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Cologny, Fondation Martin Bodmer, T-3.3
Papier · 1 p. · 6.8 x 19.1 cm · s.d. [Ferrare, 1576]
Torquato Tasso (1544-1595), strophe XVII, 42 de la Gerusalemme liberata, autographe

Provenant du célèbre « Code Gonzague » (conservé à la Biblioteca Ariostea de Ferrare), cette « paperolle » est un manuscrit de travail, pour un passage ajouté au grand poème du Tasse achevé l’année précédente. Ayant soumis son manuscrit original à plusieurs humanistes et lettrés de haut vol, le poète tint compte de certaines de ces critiques ou conseils, en révisant ses vers durant l’été 1576. Certaines strophes furent profondément retouchées, voire complétement réécrites. La strophe 42 fut l’une des plus retravaillées, à tel point que le Tasse dut coller dans le manuscrit cette petite bande de papier contenant la version définitive du texte. Le texte en lui-même décrit l’attitude et les pensées de la princesse musulmane Armide, qui s’apprête à haranguer le calife et ses armées pour les inciter à combattre à mort les croisés et la venger ainsi du héros chrétien Renaud qui l’a abandonnée. (duc)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 96
Papier · 22 ff. · 32.5 x 21.5 cm · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère d’Hauterive

Cette chronique du monastère d’Hauterive (FR), au contraire des autres chroniques de Murer, n’est pas entièrement de la main d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen), mais fut réalisée peut-être à la demande du moine d’Ittigen dans le monastère même d’Hauterive. Le manuscrit se compose de deux parties : l’histoire du monastère et une liste des événements religieux. La première partie commence avec l’abbé Girard (1138-1157) et se termine avec l’abbé Petrus (fin du XVIe siècle); la seconde concerne les années entre 1500 et 1510. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 97
Papier · 7 ff. · 30.5 x 20 cm · Chartreuse d’ttingen · entre 1614 et 1638
Chronique du couvent des prédicateurs de Bâle et du couvent des dominicaines de Marie-Madeleine à Bâle

Chronique du couvent des prédicateurs et du couvent des dominicaines de Marie-Madeleine à Bâle, d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Le manuscrit se subdivise en deux : la chronique du couvent des prédicateurs et la chronique du couvent des dominicaines de Bâle. Dans la première partie, Murer décrit la construction du couvent en 1233 et le développement du diocèse de Bâle du XIIIe au XVe siècle. Dans la seconde partie, Murer se consacre à l’origine du couvent féminin au XIe siècle et à sa reconstruction en 1253, ainsi qu’aux autres événements religieux jusqu’en 1465. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 98
Papier · 42 ff. · 31.5 x 21 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du diocèse de Coire

Chronique du diocèse de Coire d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Murer raconte l’origine du diocèse de Coire et mentionne Asinio (451) comme premier évêque, auquel succèdent 75 autres évêques jusqu’à Johannes IV (1418-1440). En plus de la chronique, sont transcrites quatre copies modernes d’actes de donation de l’empereur Otton Ier et du roi Louis le Germanique ainsi que des notices annalistiques. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 99
Papier · 53 + 1 ff. · 32.5 x 20.5 cm · Chartreuse d’Ittingen · après 1629
Chronique du monastère d’Einsiedeln

Chronique du monastère d’Einsiedeln d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Avant la description des abbatiats d’Eberhard (934-958) à Plazidus (1629-1670) s’insère un dessin à la plume des saints patrons de l’église et un plan dépliant du monastère d’Einsiedeln. Dans la chronique, prennent place les transcriptions de Murer d’actes de donation et de confirmations de donation en lien avec le monastère d’Einsiedeln. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 100
Papier · 7 ff. · 30.5 x 20 cm · Chatreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du prieuré d’Embrach

Chronique du prieuré d’Embrach d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Dans cette chronique, incomplète tant au niveau du contenu que de la décoration, Murer se contente de décrire quelques abbés isolés et des événements importants de l’histoire du monastère. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 101
Papier · 22 ff. · 32.3 x 20.2 cm · Chartreuse d’Ittingen · après 1631
Chronique du monastère d’Engelberg et du monastère féminin de Saint-André

Chronique du monastère d’Engelberg et du monastère féminin de Saint-André d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). La chronique débute avec une transcription de la position géographique et de la fondation du monastère (1119). Suit l’histoire du monastère d’Engelberg depuis l’abbé Adelhelm (1124/26-1131) jusqu’à l’abbé Plazidus Knüttel (1630-1658). Dans la seconde partie, plus brève, Murer raconte la fondation (1199) et l’histoire du monastère de Saint-André de 1254 à 1455. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 107
Papier · 126 ff. · 31 x 20.5 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique de la cathédrale de Constance, de la collégiale du diocèse, de la cité de Constance et de Reichenau

Chronique de la cathédrale de Constance, de la collégiale du diocèse, de la cité de Constance et de Reichenau d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Tandis que Murer, dans Y 106 ne s’est occupé que de l’histoire du diocèse de Constance, dans ce manuscrit, il se penche de façon plus détaillée sur Constance et ses alentours. Parmi ses sources, il utilisa des écrits autres qu’ecclésiastiques, comme la chronique de Constance de Jakob Rassler (1568-1617). (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 114
Papier · 6 ff. · 30.5 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère de Selnau

Chronique du monastère de Selnau d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Ce manuscrit inachevé aurait dû traiter, dans la première partie, des monastères cisterciens de Suisse et dans la seconde, plus détaillée, du monastère féminin de Selnau. Le manuscrit est resté fragmentaire. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 116
Papier · 26 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du Grossmünster de Zurich

Chronique du Grossmünster de Zurich d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Dans cette chronique, Heinrich Murer s’est d’abord concentré sur l’histoire de la ville de Zurich et du Grossmünster, avant de commencer la liste et la description de chacun des prévôts. (sol)

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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 118
Papier · 16 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique des monastères et des fondations mineures de la ville de Zurich

Chronique des monastères et des fondations mineures de la ville de Zurich d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Ce volume contient un recueil de descriptions, brèves et incomplètes, de l’histoire des monastères et des fondations de Zurich, introduit par des pages d’initiales avec dessins à la plume et colorés en bleu. Y sont décrits le couvent des augustins de la mindere Stadt (petite ville) de Zurich, le couvent des franciscains de la grande ville de Zurich, le couvent des dominicains, la communauté des béguines de sainte Vérène et le couvent féminin de sainte Marie Madeleine à Oetenbach. (sol)

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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire/Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 309
Papier · 139 ff. · 28.5 x 21 cm · sud-ouest de l'Allemagne · 2e tiers du XVème siècle
Computistica et medicinalia (all. et lat.)

Le manuscrit contient un recueil de textes de comput et d’astronomie ainsi que des recettes médicales aussi bien en allemand (alémanique) qu’en latin. Parmi les textes identifiés figurent des extraits du Buch der Natur de Conrad de Megenberg. Les espaces prévus pour le décor et d’éventuels dessins sont restés blancs. (ber)

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Genève, Bibliothèque de Genève, Comites Latentes 69
Parchemin et papier · 82 ff. · 15 x 11-11.7 cm · Vienne · 1756 et XVIIIe-XIXe siècle
Haggadah de Pessah

La haggadah manuscrite Comites Latentes 69 est une création viennoise de 1756, décorée à l’encre noire et imitant de manière magistrale la gravure sur cuivre. L’auteur est le célèbre scribe-illustrateur Zimmel ben Moïse de Polna (actif entre 1714 et 1756) qui a produit une trentaine de manuscrits datés et conservés, mais dont seulement 17, incluant le CL 69, sont autographes. Son œuvre s’insère parmi les spécimens les plus exceptionnels de la décoration manuscrite hébraïque d’Europe centrale du XVIIIe siècle. A la suite, un texte du Cantique des Cantiques, copié par des mains postérieures, vient clôturer ce manuscrit magnifique. (iss)

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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire de Lausanne, Ms 403
Parchemin · 113 ff. · 24 x 12.3 cm · France? · fin du XIIème siècle
P. Ovidii Nasonis, Metamorphoses

Le manuscrit, écrit dans une gothique primitive et daté de la fin du XIIe siècle, contient une copie incomplète des Métamorphoses d’Ovide (2,52 – 3,466 ; 3,651 – 14,43 ; 14,414 – 15,668). Il présente des gloses marginales et interlinéaires, ainsi que des variantes de mains différentes. (del)

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Mariastein, Benediktinerkloster, APN 2 Antiphonar, 2. Teil
Parchemin · 251 ff. · 45 x 32 cm · Cologne (?) · seconde moitié du XIVe siècle
Antiphonaire

L’antiphonaire de la seconde moitié du XIVe siècle comprend les textes depuis la Pentecôte jusqu’à la fin de l’année liturgique, parmi lesquels ceux qui correspondent aux fêtes pour les saints et pour le Commune sanctorum. Son origine est inconnue ; la mention des fêtes de certains saints laisse penser qu’il pourrait provenir de la région de Cologne. Il est écrit dans une écriture uniforme, avec une notation musicale avec neumes sur une portée à quatre lignes, présente quelques ajouts avec neumes sur une portée à cinq lignes ; avec traces d’usure et indications plus tardives. Cinq grandes initiales alternent avec autant d’initiales plus petites, dorées à la feuille; de plus, il y a encore 36 initiales simples. Toutes les lettres initiales sont en rouge et en bleu. Rubriques en rouge. Le manuscrit parvint entre les mains d’un père de Mariastein, actif au collège d’Altdorf. De là, il rejoignit Mariastein, en 1981. Inédit. (sck)

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Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S 231
Papier · 287 ff. · 20.5 x 14 cm · XVe siècle (dernier quart)
S. Bernardus Claraevallensis, Opuscula Selecta

Le manuscrit de la fin du XVe siècle, doté de quelques initiales, contient des oeuvres brèves choisies de Bernard de Clairvaux. Parmi celles-ci, figurent aussi quelques oeuvres attribuées à Bernard. Le copiste est le cistercien Johannes Fabri, profès du monastère de Heilbronn. Selon une ancienne annotation (XVIIe s. ?), le livre appartenait au monastère de Beinwil, qui fut transféré à Mariastein après 1648. (sck)

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Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S 353
Papier · 282 ff. · 21 x 14.5 cm · XVe siècle (1470-1480)
Ecrits spirituels · Sermons et vies de saints

Textes en langue allemande écrits au milieu du XVe siècle et destinés au couvent féminin de Marie Madeleine in den Steinen à Bâle. Le livre appartint plus tard au couvent d’Olsberg. Il renferme des écrits spirituels de différents auteurs, des sermons pour les dimanches et les fêtes, et des vies de saints. Le volume a été acquis par le couvent de Mariastein vers 1820, durant une vente aux enchères à Bâle. Le sermon pour l’ascension de la Vierge Marie (ff. 194r-198v) se trouve en version imprimée dans ZSKG 4, 1910, pp. 205-212 respectivement 207-212, sur la base d’une copie réalisée par le père Anselm Dietler (mort en 1864) de Mariastein. (sck)

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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 1
Parchemin · 32 pp. · 12 x 17 cm · vers 1460
Historia de miraculosa hostia

Ce manuscrit sur parchemin in-octavo, réalisé vers 1460, se compose de 14 feuillets écrits. La partie centrale du manuscrit contient l'histoire de l'hostie sanglante, rédigée en latin vers 1460 par Hans Rabustan, chapelain de Santa Maria. Il a dû être commandité du temps de l'abbesse Adelheid I (1211-1233). Selon ce récit important pour l'histoire de la dévotion, sœur Agnes, fille d'un chevalier de Sent en Basse Engadine, reçut, le jeudi saint, la sainte hostie dans un esprit de doute et au lieu de la consommer, elle la cacha sous son voile et la conserva dans son coffre. Puis, celle-ci se transmua en chair et en sang. C'est de là que tire son origine le pèlerinage de l'hostie sanglante à Müstair. En plus de cela, le manuscrit contient une liste de documents concernant le culte de l'hostie sanglante. (ack)

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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 46
Papier · 8 ff. · 10.5 x 16.5 cm · 1491-1505
Avertissements spirituels

Petit livre contenant des suggestions pour recevoir la sainte communion avec dévotion. Celles-ci sont traversées par l'esprit de la mystique allemande et visent l'union avec Dieu. (ack)

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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 48a
Papier · 12 ff. · 22 x 16.5 cm · 1509
Rituale monialium

Manuscrit sur papier de 1509 écrit en minuscule gothique tardive avec initiales rouges. Le rituel de la profession religieuse a été repris d'un autre monastère bénédictin. Il contient tous les éléments de la cérémonie comme la formule de profession, les litanies de saints et les oraisons. Les rubriques (indications) sont en allemand, les prières en latin. (ack)

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