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Toutes les bibliothèque et les collections

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Überlingen, Leopold-Sophien-Bibliothek, Ms. 62
Papier · 200 ff. · 40 x 24 cm · Bremgarten · [1514-1532]
Werner Schodoler, Eidgenössische Chronik, vol. 1

La Eidgenössische Chronik de Werner Schodoler (1490-1541) est la dernière dans l’ordre chronologique des chroniques suisses illustrées de la fin du Moyen Age. Sa rédaction a été entreprise à titre privé entre 1510 et 1535, en s’inspirant surtout du modèle de la chronique de Berne, Amtliche Berner Chronik, de Diebold Schilling et de la chronique, Kronica, de Petermann Etterlin. Ce volume, le premier des trois volumes de la chronique, contient l’histoire des origines légendaires de Zürich et de Lucerne jusqu’à la fuite de Constance (1415) de l’antipape Jean XXIII. Malgré l’espace laissé vierge, les illustrations - à part celle de la c. 12v - n’ont jamais été réalisées. Les trois volumes se trouvent aujourd’hui dans différentes bibliothèques : le premier à la Bibliothèque Leopold-Sopien à Überlingen, le second aux Archives d’Etat de Bremgarten et le troisième à la Bibliothèque cantonale d’Aarau. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 1
Parchemin · 1 + 78 ff. · 17.7 x 13.5 cm · vers 1500-1520
Johann von Indersdorf: Prières de l'Ebran-Gebetbuch

Une collection de prières, probablement copiée pour un patron laïc (vers 1500-1520). (pal)

En ligne depuis: 26.04.2007

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 2 (Codex Pandeli)
Papier · 240 pp. · 29 x 21 cm · Caire · 1723
Les quatres évangiles en langue arabe

Selon le colophon à la fin de l’évangile de Saint-Jean, la copie a été achevée par Ibrāhīm ibn Būluṣ ibn Dāwūd al-Ḥalabī au Caire, écrite en écriture-nasḫī claire. Les illustrations proviennent de l’illustrateur et iconographe aleppin Ğirğis ibn Ḥanāniyā et représentent les quatre évangélistes Matthieu, Marc, Luc et Jean ainsi que 43 scènes de la vie de Jésus. Le titre arabe est mentionné à la fin de l’évangile de Saint-Jean, à savoir « Ce livre est l’évangile saint et pur et la lumière brillante et rayonnante ». Le codex a été déposé en prêt permanent à la Bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall par la famille Pandeli. (wid)

En ligne depuis: 03.11.2009

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 3
Parchemin · 321 ff. · 12.7 x 9 cm · Brnakot (Arménie) · 1662
Hymnaire arménien- Sharaknots

Manuscrit liturgique (Sharaknots ou Sharakan) contenant un recueil de plus de mille hymnes, répartis en huit groupes, en usage dans l’Eglise arménienne. Un grand nombre d’entre eux ont été composés par les plus importantes personnalités de cette Eglise, tandis que les autres sont des traductions anciennes des hymnes sacrés des premiers siècles du christianisme. Les textes sont accompagnés de la notation musicale arménienne de Khaz. Le codex a été écrit par le copiste Siméon en 1662, dans la ville de Brnakot, dans la province de Siounik, un important centre de production de manuscrits liturgiques dans le sud de l’Arménie. L’ornement du livre consiste en 8 tableaux décoratifs dans la marge supérieure, 120 initiales décorées et zoomorphes et de nombreuses initiales simples, peintes en rouge. Le codex conserve sa reliure originale en cuir brun avec des motifs à froid. (ber)

En ligne depuis: 04.07.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 4
Papier · 416 ff. · 13.1 x 10 cm · Awendants, Khizan dans la province Van · 1647
Hymnaire arménien (Sharaknots)

Manuscrit liturgique (Sharaknots), copié par le scribe Awetis en 1647 (1096 d’après le calendrier arménien) à Awendants, Khizan dans la province Van. Il contient 11 grandes miniatures et 28 illustrations marginales, réalisées et signées par le peintre Yovanes Gharietsi, un des artistes les plus fascinants de l’école tardive de Vaspurakan. Le manuscrit fait partie d’une production particulière d’hymnaires, réalisés dans la région du lac de Van, pour des commanditaires privés et qui se caractérisent par l’éclat de leurs couleurs et les motifs décoratifs à entrelacs. Il présente la notation musicale arménienne de Khaz. Le texte contient une collection d’hymnes en usage dans l’Eglise arménienne, disposés dans le même ordre que dans le premier hymnaire imprimé, à Amsterdam, en 1664. Trois autres hymnaires de ce genre, fruit de la collaboration des deux mêmes artistes, sont connus : deux à Jérusalem et un à Erevan. Deux feuilles de parchemin, qui contiennent une partie d’un Proprium de Sanctis tiré d’un bréviaire latin du XIII/XIVe s., sont reliées respectivement au début et à la fin. (ber)

En ligne depuis: 23.04.2013

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 100
Parchemin · 201 ff. · 18 x 13.3 cm · Paris · vers 1408/10
Livres d’heures de Paris

Livre d’heures d’après l’usage liturgique romain, en latin, avec un calendrier en français et un choix de saints vénérés à Paris. Il contient 17 miniatures réalisées à Paris en 1408/10 dans l’entourage artistique du Maître de Boucicaut, un des plus influents enlumineurs du début du XVe s. Le Maître de Mazarin et le Pseudo-Jaquemart qui appartient à la génération précédente d’artistes et dont la collaboration au très célèbre Livre d’Heures du Duc de Berry est reconnaissable, ont également collaboré à la décoration de ce livre. La représentation du roi David sur un double feuillet ajouté peut être attribuée à un successeur du peintre qui a illustré le bréviaire de Jean sans Peur (Jean Ier de Bourgogne). (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 101
Parchemin · 210 ff. · 16.9 x 12.8 cm · Paris / Tours · deuxième quart du XVe siècle / vers 1490
Livre d'heures de Paris

Livre d'heures en latin et en français, écrit à Paris dans le deuxième quart du XVe s., mais enluminé seulement vers 1490 à Paris ou peut-être à Tours par différents artistes qui se sont réparti le travail. Deux miniatures, le décor du calendrier et de l'Office des défunts sont l'œuvre d'un artiste de l'entourage de Maître François, un étroit collaborateur du Maître Jacques de Besançon qui témoigne de sa vénération pour Notre Dame de Paris à travers une vue de la cité (f. 93r). Les couleurs lumineuses et les formes monumentales des autres miniatures témoignent de l'influence de Jean Bourdichon de Tours. Ce dernier peut probablement être considéré comme le superviseur du Maître de la "Chronique scandaleuse", qui travaillait encore sous sa direction lors de la réalisation de ce manuscrit. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 102
Parchemin · 248 ff. · 18.0 x 11.5 cm · Bourges · vers 1500-1510
Livre d’heures d’Agnès le Dieu

Livre d’heures d’après l’usage liturgique romain avec un calendrier en français. Les miniatures sont entourées de bordures, composées de plantes, représentées avec une grande précision botanique. Il s’agit d’un exemple entièrement conservé de la dernière période des Livres d’heures français, qui fut enluminé par un important maître de cette phase finale de l’enluminure française, lequel subit l’influence de Claude de France et est connu depuis peu comme le Maître de Boèce Lallemant. Dans les petites images des bordures, il tente de se mesurer à Jean Bourdichon, qui, dans les Grandes Heures d’Anne de Bretagne et dans d’autres chefs d’œuvres, a introduit l’ornementation végétale réaliste dans le décor des bordures, bien qu’il s’inspire aussi de l’enluminure flamande de son temps. Sur le f. 1r apparaît le nom d’Agnès le Dieu, la propriétaire du codex en 1605. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 103
Parchemin · 179 ff. · 14.5 x 8.5 cm · Dijon · 1524
Livre d’heures de Bénigne Serre

Livre d’heures d’après l’usage liturgique romain, contenant un calendrier et un choix de saints pour Langres. Le manuscrit fut enluminé en 1524 par un Maître de Bénigne Serre et daté. Il est connu sous le nom de son commanditaire, un haut fonctionnaire du roi de Bourgogne. Il s’agit d’un peintre jusqu’ici inconnu de l’entourage du groupe de „1520 Hours Workshop“, qui encadrait les miniatures avec des éléments architecturaux de la Renaissance ou peuplait les bordures de fleurs et d’animaux, représentés à la façon des naturalistes. Le manuscrit contient plusieurs représentations inhabituelles, par exemple pour les laudes de l’Office de Marie, où la rencontre d’Anne et Joachim devant les portes de Jérusalem remplace la scène habituelle de la Visitation. Au XVIIIe s. le manuscrit appartenait à la famille Bretagne de Dijon, dont les membres ont écrit, sur quelques feuillets de papier ajoutés, un „Livre de raison“. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 104
Parchemin · 181 ff. · 19.2 x 13.3 cm · entre Tournai et den Haag · vers 1440/50
Livre d’heures des Dames de Oudenaarde

Deux artistes, actifs vers 1440/50, ont collaboré au décor de ce livre d’heures : le plus ancien, qui a seulement réalisé les trois miniatures des f. 13v, 105v et 140v, appartient au „Goldrankenstil“ (Style des rinceaux dorés), tandis que le plus jeune se caractérise par une plus grande corporalité et des coloris plus marqués, sans doute influencé par les innovations de la peinture contemporaine des frères van Eyck. Ce deuxième artiste est responsable des finitions du Livre d’heures milanais de Turin en 1440 et a également travaillé au Livres d’heures de Llangattock. En 1813 ce manuscrit fut offert par le prince de Broglie à la prieure du couvent des Bernardines de Oudenaarde. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 105
Parchemin · 172 ff. · 13.2 x 8.8 cm · Poitiers · 1450-60
Livre d’heures à l’usage de Rome

Livre d’heures à l’usage de Rome avec un calendrier pour l’usage de Poitiers. Toutes les miniatures principales sont l’œuvre du Maître de Poitiers 30, dont le nom dérive de deux miniatures qu’il a réalisées dans un missel pour l’usage de Poitiers, conservé à la Bibliothèque locale. Il était jusque là connu sous le nom du Maître d’Adélaïde de Savoie, pour laquelle il avait enluminé le livre d’heures Ms. 76 du Musée Condé de Chantilly. Il appartenait à l’entourage du Maître de Jouvenel des Ursins et fut actif principalement à Poitiers, où il influença l’enluminure locale tardive. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 106
Parchemin · 307 ff. · 18.7 x 12.8 cm · Paris · 1458-60
Livre d’heures de Paris

Livre d’heures en latin avec un calendrier qui contient un choix de saints pour Paris et quelques prières en français. Les tableaux sur les jours de fêtes mobiles à la fin du livre commencent par l’année 1460, ce qui laisse supposer que le manuscrit était terminé à cette date. La plus grande partie des miniatures sont l’œuvre du Maître de Coëtivy, qui a probablement aussi réalisé toutes les compositions ainsi que les dessins préparatoires. La main d’un second artiste, que l’on peut identifier comme le Maître des Dreux Budé, se rencontre dans les visages de Marie, dans la représentation de la naissance de Jésus (f. 83v), de l’Adoration des Mages (f. 92v) et du Couronnement de Marie (f. 107r). (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 107
Parchemin · 152 ff. · 20 x 14.3 cm · Paris · vers 1390/1405
Psautier avec calendrier, Litanies et Office des défunts

Le manuscrit contient un psautier en usage à Evreux, ville épiscopale et résidence préférée des rois de Navarre. Il s’agit d’un livre liturgique qui contient un calendrier, des litanies et un office des défunts, ainsi que les plus importants textes d’un livre d’heures. L’enluminure est l’œuvre d’un artiste actif à Paris vers 1400 et qui représente encore sur fond d’or d’élégantes figures, dans un paysage pittoresque. Sa palette de couleurs est déjà pleinement celle du XVe s. Cette main devrait être attribuée à l’atelier du Maître Josephus de Paris. Au moins deux miniatures –la miniature du bouffon (f. 44r) et la miniature de l’office des défunts (f. 131r)- sont attribuées au Pseudo-Jaquemart. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 108
Parchemin · 192 ff. · 20.7 x 14.0 cm · Paris · vers 1410
Livre d’heures de Paris

Ce livre d’heures, qui est adressé à une femme, contient une inscription, lisible seulement aux rayons ultra-violets (f. 27v), qui mentionne une Jaquette de la Barre ; celle-ci appartenait probablement à la famille parisienne de fabricants d’orgues, qui réalisa entre 1401 et 1404 les orgues de Notre Dame. Les miniatures furent réalisées vers 1410 par un éminent maître parisien qui peut être identifié au Maître de Mazarin, tandis que les bordures du manuscrit furent ajoutées dans un deuxième temps, probablement par une main provençale. Quelques scènes se détachent du programme iconographique habituel: au lieu de la Pénitence de David est représentée la Gloire du Christ au dernier jour (f. 101r), au lieu de la messe des défunts dans l’Eglise se rencontre la Résurrection de Lazare (f. 141r) et la représentation de la prière de Jérôme en habit de cardinal (f. 139v) sort de l’ordinaire. (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 109
Parchemin · 186 ff. · 18.1 x 13.5 cm · Angers · vers 1429/30
Livre d’heures pour l’usage d’Angers

Plusieurs artistes ont collaboré à l’enluminure de ce livre d’heures. Les miniatures simples sont l’œuvre d’un artiste qui a étudié dans l’entourage du Maître de Jean sans Peur. Beaucoup de visages de Marie sont exécutés par le Maître de Marguerite d’Orléans, un important enlumineur vers 1430. Le manuscrit appartenait au XVe s. à Guillaume Prevost, comme l’attestent les inscriptions relatives à des baptêmes dans le „Livre de raison“ (f. 186v). (ber)

En ligne depuis: 20.12.2012

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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 1
Papier · 105 ff. · 33 x 22 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · seconde moitié du XVe siècle (env. 1470)
Psalterium feriatum

Ce manuscrit contient les psaumes, selon la division liturgique des heures, en latin, accompagnés chaque fois de leur traduction allemande. Ils ont été copiés par deux scribes, des moniales du Couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall. Une main est celle de Angela Varnbühler. La reliure, composée de simples planches de bois, recouvertes de cuir sans décoration, est typique de la première phase du scriptorium de Sainte-Catherine et constitue un élément supplémentaire pour confirmer la provenance du manuscrit. (ber)

En ligne depuis: 23.04.2013

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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 32
Papier · 112 ff. · 18.5 x 15 cm · Saint-Gall · 1543
Règle de saint Augustin et Constitutions

Après que le couvent des Dominicaines de St. Katharine fut supprimé par le conseil de la ville de Saint-Gall le 2 mai 1528, ne restent que Regula Keller et deux sœurs dans le cloître, où elle copia en 1543 la règle de saint Augustin et les constitutions. La lecture des règles et des constitutions devint ostensiblement plus forte dans le cloître réformé, en conséquence du caractère des observants. (men)

En ligne depuis: 31.07.2009

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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 41
Papier · 452 ff. · 21 x 14.5 cm · Saint-Gall · 1484
Otto de Passau, "Die 24 Alten"

L'œuvre de dévotion populaire 'Die 24 alten' de Othon de Passau offre en 24 discours l'enseignement d'une vie crétienne, contenant des sentences de plus de 100 auteurs. En particulier la vie de la Vierge Marie (du '12. Alten') avec le récit de la Passion du Christ était appréciée pour la lecture pendant le bas Moyen Âge. (men)

En ligne depuis: 31.07.2009

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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 42
Papier · III + 294 ff. · 20.5 x 14 cm · Saint-Gall, Couvent des Dominicaines de Sainte-Catherine · probablement 1484
Marquardt de Lindau, "Engelberger Predigten", "Fegfeuer des hl. Patricius", Sermons anonymes

Le manuscrit contient une version jusqu’ici inconnue de la traduction allemande du De reparatione hominis, oeuvre majeure du franciscain Marquardt de Lindau. Il transmet en plus quelques-uns des „Engelberger Predigten“, de sorte qu’il complète le recueil contenu dans le Cod. Sang. 1919. Il faut remarquer à ce propos que les deux manuscrits remontent à un seul modèle auquel se référaient également, pour leur choix de "Engelberger Predigten", le Cod. Sang. 1004 et le Wil M 47 (également complémentaires dans ce cas), écrits 50 ans auparavant. (nem)

En ligne depuis: 07.10.2013

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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 47
Papier · 179 ff. · 14 x 11 cm · Saint-Gall, Couvent des Bénédictins / Hermitage Saint-Georges · 1432-1436
Jan van Schoonhoven, Johannes Tauler, Henri Suso, "Engelberger Predigten", Interprétation du Notre Père, prières

Ce manuscrit, écrit par le bénédictin Friedrich Kölner pour l’Hermitage Saint-Georges, contient, entre autre, l’unique traduction conservée de la lettre de Jan van Schoonhoven, un sermon de Tauler (Vetter Nr. 70 ) et des extraits du chapitre 49 de la „Vita“ de Henry Suso. De surcroît, il transmet quelques-uns des „Engelberger Predigten“, complétant ainsi le recueil contenu dans le Cod. Sang. 1004. Il faut remarquer à ce propos que les deux manuscrits remontent à un modèle auquel se réfèrent également, pour leur choix de „Engelberger Predigten", le Cod. Sang. 1919 et le Wil M 42 (également complémentaires dans ce cas), écrits environ 50 ans plus tard. L’onglet du fascicule 12 se compose de restes d’un manuscrit sur parchemin en allemand, sur deux colonnes et rubriqué, de la première moitié/de la moitié du XIIIe s. (nem)

En ligne depuis: 07.10.2013