| Pays | Lieu, Bibliothèque | Manuscrits |
|---|---|---|
| Allemagne | Überlingen, Leopold-Sophien-Bibliothek | 1 |
| Autriche | St. Paul in Kärnten, Stiftsbibliothek St. Paul im Lavanttal | 1 |
| Pays | Lieu, Bibliothèque | Manuscrits |
|---|---|---|
| France | Paris, Bibliothèque nationale de France | 1 |
| États-Unis | Cleveland, The Cleveland Museum of Art | 1 |
| Russie | St. Petersburg, National Library of Russia | 1 |
Nombre total de manuscrits: 981, affichés: 61 – 80
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 39
Parchemin · 95 ff. · 26.5 x 17.2 cm · Italie · 1467
Dédicacée aux « femmes amoureuses », l’Elegia di madonna Fiammetta évoque à la première personne les sentiments de la jeune Napolitaine Fiammetta, abandonnée par son amant Panfilo. Œuvre en prose de la jeunesse de Boccace, célébrée pour la subtilité de son approche psychologique, l’Elégie mêle éléments autobiographiques et références ostensibles à la littérature latine. Elle est conservée ici dans un manuscrit copié en 1467 par Giovanni Cardello da Imola, dont la caligraphie régulière est mise en lumière par une décoration à bianchi girari.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 40
Parchemin · II + 122 + II ff. · 17.6 × 12.4 cm · France · fin du XIIIe siècle
Membre de la Confrérie des jongleurs et bourgeois d’Arras, Jean Bodel compose sa Chanson des Saisnes (Chanson des Saxons) dans le dernier tiers du XIIe siècle. Ce poème épique en alexandrins raconte la guerre conduite par Charlemagne contre le roi des Saxons Guiteclin. Conservé aujourd’hui dans trois manuscrits (un quatrième a entièrement brûlé dans l’incendie de la bibliothèque de Turin), le texte de la Chanson offre des rédactions variant d’un codex à l’autre. La version longue de la Fondation Martin Bodmer est contenue dans un « manuscrit de jongleur » de petites dimensions. De facture simple, sans miniature, écrit sur un parchemin souvent mal découpé et grossièrement recousu, il a sans doute été exécuté à la fin du XIIIe siècle.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 43
Parchemin · III + 208 + III pp. · 27.0 x 19.0 cm · Angleterre · fin du XVe siècle
Ce manuscrit sur parchemin de la fin du XVe siècle contient la « Chronique de Londres » et la version unique d’une paraphrase de la « Chronique en vers » de Robert de Gloucester. Il a été copié par un scribe dont le dialecte marque son origine du sud des Midlands.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 44
Parchemin · 132 ff. · 33.6 x 23.0 cm · Italie, probablement Naples · vers 1480
Témoin de l’extraordinaire vitalité des Commentaires de César au début de la Renaissance (on en dénombre plus de 240 exemplaires au XVème siècle), le CB 44 a été réalisé vers 1480 à Naples, dans l’atelier de l’enlumineur Cola Rapicano. Son importante décoration à bianchi girari et les initiales ornées qui marquent l’ouverture des différents livres est courante dans les manuscrits classiques humanistes. L’initiale ornée du f° 1, montrant un cavalier en armure, est par contre une représentation inhabituelle de l’empereur.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 45
Parchemin · 301 ff. · 23 x 33 cm · Espagne · vers 1470
Collection de poèmes espagnols adressée à Don Alvar Garcia de Santa Maria, conseiller du Roi Jean II de Castille. Le recueil contient l’ensemble des Proverbios de Inigo Lopez de Mendoza, marquis de Santillane, ainsi que des poèmes de Juan de Mena, Diego del Castilla, Fernando de Escobar, Gomes Manrique, Juan Angras, Jean de Duenas, Juan Rodrigues de la Camara, etc. Le manuscrit a été commandité par Pedro Fernandez de Velasco, premier comte de Haro, l’un des plus puissants notables du XVe siècle, connu comme homme d’Etat, homme de lettres, poète et bibliophile.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 48
Papier · II + 247 + VI ff. · 28.7 x 19.5 cm · Angleterre · troisième quart du XVe siècle
Les «Contes de Cantorbéry» écrits vers 1388-1400 par le «père de la poésie anglaise», Geoffrey Chaucer, sont conservés dans quelque 82 manuscrits médiévaux et quatre éditions incunables. Le CB 48, copié par un seul scribe du XVe siècle, a gardé son exceptionnelle reliure d’origine en peau de daim chamoisée tendue sur des ais de bois.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 49
Parchemin · 150 ff. · 28.0 x 20.0 cm · France · vers 1460
Commandité vers 1460 par le grand bibliophile Antoine de Bourgogne, le CB 49 contient l’« Epître d’Othea », texte écrit par la première femme à vivre de sa plume, Christine de Pisan. Il est orné par une centaine de (magnifiques) peintures (le cycle complet), dont l’enluminure de dédicace, où l’on voit quatre personnages que l’on a identifiés comme Philippe le Bon, Charles le Téméraire et les deux bâtards David et Antoine de Bourgogne.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 52
Parchemin · II + 166 ff. · 19.9 x 14.7 cm · probablement France · début du XIIe siècle
Cicéron est aujourd’hui essentiellement considéré comme un philosophe et un homme politique ; au Moyen Age, il est avant tout connu comme un maître de rhétorique. En témoigne le contenu du manuscrit copié au début du XIIème siècle, sans doute en France, qui réunit deux traités de « l’art du bien parler » : le De inventione et la Rhétorique à Herennius, longtemps attribuée à l’auteur romain.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 53
Parchemin · 168 ff. · 40 x 29 cm · Bourgogne · ca. 1470-1475
La traduction française de l’Histoire d’Alexandre, destinée au futur Charles le Téméraire, a été commandée à Vasque de Lucene, « Portugalois » attaché au service de l’Infante Isabelle, épouse de Philippe le Bon. Le recours à Quinte-Curce, complété par les textes de Plutarque, Valère-Maxime, Aulu-Gelle ou Justin, permet à l’auteur de débarrasser le conquérant macédonien des légendes héritées de la tradition médiévale. Miroir des princes offrant le héros antique en modèle, il s’inscrit dans le mouvement humaniste qui se développe autour des ducs de Bourgogne à la fin du Moyen-âge. Le CB 53 a été copié en Bourgogne, précisément, quelques années seulement après la composition du texte, il est orné de miniatures réalisées dans le cercle du maître de Marguerite d’York (ca 1470-1475).
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 55
Papier · I + 163 + I ff. · 28.0 x 20.5 cm · Italie · première moitié du XIVe siècle
Copié sur papier, le « Codex Guarneri » a été réalisé moins de deux décennies après la mort de Dante. La disposition graphique du texte (la lettre initiale de chaque tercet est rehaussée à l’encre rouge) reflète la terza rima, cette forme métrique inventée par le poète italien. Ce manuscrit, dépourvu de la partie du Paradis probablement dès son origine, est enrichi de gloses latines.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 56
Papier · 218 ff. · 32.3 x 22.0 cm · fin du XIVe siècle
Le «Codex Ricasoli Firidolfi», copié sur papier à la fin du XIVème siècle, est un témoin important dans l’établissement du texte de la « Comédie » de Dante Alighieri. L’initiale du vers liminaire de l’« Enfer » montre le célèbre profil de l’auteur entouré de décorations végétales.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 57
Parchemin · 82 ff. · 33.4 x 22.3 cm · Italie · 1378
Copié en 1378 par Francesco di maestro Tura de Cesena, qui appose date et signature à la fin de son volume, le Codex Severoli inaugure chacun des trois chants de la Commedia par une initiale historiée. Quelques gloses interlinéaires éclairent les vers du Paradis.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 58
Parchemin · I+264 ff. · 36.4 x 23.5 cm · Italie (Naples ?) · XIVe siècle
Ce manuscrit du XVe siècle réunit quatre traités sur la médecine. L’écriture en gothique arrondie est de plusieurs mains et les principaux incipit sont en capitales gothiques ornées de fins filigranes à la plume. On découvre différentes recettes médicales à la fin du manuscrit.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 59
Papier · 194 + I ff. · 20.2 x 14.7 cm · Constance et Ravensburg · fin du XVe siècle
Le CB 59 réunit sous une reliure contemporaine trois manuscrits copiés indépendamment l’un de l’autre. Marqués tous les trois par le dialecte alémanique, réalisés à la fin du XVe siècle, ils offrent un choix de sermons écrits par Maître Eckart ou par l’entourage du maître de la mystique rhénane. La première partie pourrait avoir été exécutée dans un atelier de Constance ou de Ravensburg, elle a appartenu à la Chartreuse de Buxheim. On remarquera les fils cousus dans les feuillets de papier, qui servent de marque-pages.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 61
Parchemin · I + 108 Bll. + I ff. · 24.5 x 16.5 cm · Pays-Bas · vers 1400-1405
Le « Sachsenspiegel » d’Eike von Repgow est l’un des plus anciens livres de droit composés en allemand. Le CB 61, manuscrit copié sur parchemin dans les premières années du XVe siècle, traite ainsi du droit privé et pénal, du droit public et du droit de procédure.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 62
Papier · I + 51 Bll. + I ff. · 21.1 x 15.1 cm · Allemagne du Sud-Est · 2e moitié du XIVe siècle
Le "Gregorius" de Hartmann von Aue est entouré dans le CB 62, manuscrit sur papier de la seconde moitié du XIVe siècle, de poèmes pieux, du «Marienleich» du «Frauenlob» et du «Rossarzneibuch» de Meister Albrant.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 64
Papier · 2 + 71 + 2 ff. · 21 x 14.3 cm · fin du XVe siècle
Après Eschyle (Les sept contre Thèbes) et Sophocle (Œdipe roi), Euripide à son tour entreprend de réécrire le mythe thébain. Les feuillets initiaux de ce manuscrit, copié à la fin du XVe siècle sur papier, exposent l’argument de la pièce, rappellent l’oracle d’Œdipe et l’énigme de la Sphinge, puis présentent la liste des personnages. Le feuillet qui suit la transcription de la pièce même offre quant à lui l’argument d’Œdipe roi de Sophocle, mettant ainsi en lumière les liens entre les deux chefs-d’œuvre du théâtre antique.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 67
Parchemin · I + 83 + II ff. · 27.7 x 22.0 cm · 2e moitié du XIIIe siècle
En réunissant le Gui de Warewic, long roman lignager anglo-normand, le Brut de Wace, qui retrace l’histoire du descendant d’Enée conquérant de la Grande-Bretagne, et la traduction par Hélias des Prophéties de Merlin, le CB 67 propose un large panorama de l’histoire légendaire bretonne. Le texte de Florence de Rome, mi-chanson de geste, mi-roman d’aventures, complète le corpus de ce manuscrit du XIIIème siècle.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 68
Parchemin · 155 ff. · 25.5 x 21.9 cm · Allemagne · première moitié du IXe siècle
La réforme carolingienne avait répondu à la volonté d’uniformisation religieuse en proposant une règle unique pour les moines, la Concordia regularum de Benoît d’Aniane. Dans ce sillage, le tournant du VIIIe et du IXe siècle cherche à distinguer l’état monastique de l’état canonial. Louis le Pieux fait ainsi publier en 816 le résultat du Concile d’Aix ; les Institutions canoniques présentent dans leur première partie les préceptes des Pères et les conciles antérieurs, la seconde expose les décisions du concile. La rédaction de cet ouvrage a longtemps été attribuée à Amalaire de Metz, élève d’Alcuin et conseiller de Charlemagne ; il faut toutefois chercher un autre auteur à cet ensemble de 118 chapitres, parfois laborieux, Benoît d’Aniane y aurait contribué. Copié dans une belle écriture caroline quelques années seulement après la publication de ce texte (première moitié du IXe siècle), le manuscrit de la Fondation Martin Bodmer a appartenu à l’abbaye bénédictine de Saint-Jacques de Mayence. Un dessin à pleine page représentant la crucifixion a été ajouté au XIIe ou au XIIIe siècle à la fin du volume.
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 72
Parchemin · 333 ff. · 34.5 x 25 cm · Bohême (nord-ouest), Haute-Franconie, Vogtland du sud · 1er quart du XIVe siècle
En réunissant plus de deux cents textes rédigés entre la fin du XIIe et le début du XIVe siècle, le «Codex de Kalocsa» est un extraordinaire témoin de la poésie médiévale allemande. Ce manuscrit, très proche d’un volume conservé à l’Universitätsbibliothek de Heidelberg (Cod. Pal. Germ. 341), qu’il recopie partiellement, nous transmet en quelque 330 feuillets de parchemin copiés par une seule main, les œuvres de Walther von der Vogelweide, Konrad von Würzburg, Hartmann von Aue, Reinmar von Zweter ou encore du Stricker ou de la tradition du « Roman de Renart », mais aussi quantité de textes anonymes.