Le recueil a été constitué dans le troisième quart du XVe s. sous l'influence des débuts de l'humanisme, dans une ville du sud ouest de l'Allemagne. Il contient des textes en allemand et latin de la fin du Moyen Age, dont quelques-uns avec des gloses marginales et interlinéaires. Les oeuvres les plus récentes des nouveaux auteurs humanistes sont de François Pétrarque, d'Eneas Silvius Piccolomini (le futur pape Pie II), de Jérôme de Vallibus et d'Antoine Barzizza.
En ligne depuis: 04.11.2010
L'oeuvre « Blumen der Tugend » de Heinrich Schlüsselfelder, un recueil de courts récits à caractère moralisant, se fonde sur un modèle italien. En 1468, le compilateur, originaire de Nuremberg les traduisit de l'italien en allemand. Le papier est d'origine italienne, les initiales, le cachet de la reliure et le reste du fermoir présentent des formes italiennes. Comme ornement du livre, Schlüsselfelder utilisa les premières gravures sur cuivre italiennes qui représentaient les vertus cardinales et une licorne; un peu plus tard, lui-même, ou un lecteur, illustra le texte, dans les marges avec des dessins à la plume rehaussés de lavis.
En ligne depuis: 04.11.2010
Ce rouleau de parchemin, long de 6,5 m., représente l'histoire universelle depuis Adam et Eve jusqu'au Christ comme une histoire du Salut, où les principaux événements sont illustrés par des dessins à la plume en couleur. En ce qui concerne les époques successives jusqu'à la moitié du XIVème siècle, les papes sont représentés, sous la forme d'un tableau, jusqu'à Innocent IV (élu en 1352) et les rois et empereurs jusqu'à Charles IV.
En ligne depuis: 17.12.2015
L'orignal, la « Kleinere Chronik der Äbte » de Vadian (1544-46) (VadSlg Ms. 44), fut compilé à l'instigation de Heinrich Bullinger et Johannes Stumpf. Ceux-ci voulaient utiliser les connaissances de Vadian sur l'histoire saint-galloise pour la Eidgenössische Chronik (1547/48) qui est parue sous le nom de Stumpf. Cette chronique se divise en trois parties : la première concerne Gall, la seconde l'histoire du monastère et de la ville de Saint-Gall, la troisième fournit une description historico-topographique de la ville de Saint-Gall et du lac de Constance. Wolfgang Fechter en fit deux copies en 1549. Les illustrations sont de Caspar Hagenbuch.
En ligne depuis: 14.12.2018
Le manuscrit contient les homélies de Grégoire le Grand dans une écriture du XIe siècle, avec des initiales rouges et des titres. L'œuvre est déjà mentionnée dans un registre de livres du Xe/XIe siècle de Pfäfers et a été conservée dans la bibliothèque abbatiale, même après l'incendie dévastateur de 1665, ainsi qu'après la sécularisation de 1838. Sur la première et dernière page de garde se trouve un fragment de l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée (IXe/Xe siècle).
En ligne depuis: 21.12.2009
Datant de la première moitié du XIème siècle, ce lectionnaire est le plus ancien conservé du monastère de Pfäfers ; il a probablement été réalisé dans le scriptorium du monastère.
En ligne depuis: 08.10.2015
Ce volume, assemblé durant le XIVème siècle à partir de quatre parties à l'origine séparées, constituait probablement le missel de la chapelle sur le St. Margrethenberg (Sampans) au-dessus de Pfäfers. Les chants dans la première partie (1r-63v, XIIème siècle), dans la seconde (64r-77v, XIII-XIVème siècle) et dans la quatrième (129r-131v, XIIème siècle) contiennent des neumes, ceux de la troisième partie (78r-128v, XIVème siècle) sont écrits en notation carrée.
En ligne depuis: 08.10.2015
Calendrier, graduel et sacramentaire de l'église paroissiale St-Evort à Pfäfers, conservé depuis le XVIIe/XVIIIe siècle dans la bibliothèque du monastère de Pfäfers. Contient des initiales, une riche décoration et, au fol. 59r, une image du Canon en pleine page. Au folio 173v, Alemannischer Glauben und Beichte, ajoutés par une main du XIIIe siècle.
En ligne depuis: 14.06.2018
Manuscrit composite contenant une version contemporaine du Versus de bello Fontanetico, un poème sur la bataille de Fontenoy-en-Puisaye du 25 juin 841.
En ligne depuis: 19.12.2011
Manuscrit réalisé avant env. 1020 dans le monastère de Pfäfers, contenant les Dialogues de Grégoire le Grand. Comme feuille de garde antérieure était utilisée un important fragment en langue allemande d'une „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) du début du XIVe siècle, qui a été enlevé lors d'une restauration récente.
En ligne depuis: 22.03.2012
Manuscrit composite à caractère hagiographique contenant les vies des saints Colomban, Eustache, Gall, Otmar, Nicolas de Myre, Augustin, Meinrad, Walburga, Sigismond, Alexis et Aper ainsi que le commentaire de l'Evangile de Matthieu de Remigius d'Auxerre.
En ligne depuis: 19.12.2011
Le manuscrit de Pfäfers de la Vitas patrum ou de l'Adhortationes sanctorum patrum ad profectum perfectionis monachorum provient de la première moitié du IXe siècle. Il contient des instructions des pères de l'Eglise, qui étaient extrêmement célèbres au Moyen Age et qui avaient une grande influence sur l'hagiographie. Le texte est écrit d'une seule main et contient des initiales remplies et des titres noirs, rouges et jaunes. Sur le contreplat supérieur et inférieur se trouve un Homiliaire (fragment).
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit sur papier de l'Abbaye de Pfäfers, supprimée en 1838. Il contient la traduction allemande du très répandu récit de voyage de Jean de Mandeville établie par Otto von Diemeringen. Ce manuscrit comprend un grand nombre de dessins colorés à la plume, qui offrent un aperçu historico-culturel du XVe siècle.
En ligne depuis: 15.10.2007
Les registres d'Ardüser débutent en l'an 1572 et finissent en 1614. La chronique constitue une source importante de la vie politique et sociale dans la région autrefois nommée « Alt Fry Rätien ». La « Rätische Chronik » de Hans Ardüser fut découverte dans les années 70 du XIXe siècle par le directeur du lycée cantonal des Grisons J. Bott et donnée à imprimer. Une grande partie de la Chronique est composée de comptes rendus des événements politiques de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. Dans son ouvrage, Ardüser rapporte aussi des délits, l'exécution des sorcières et, entre autres, des événements météorologiques exceptionnels avec leurs conséquences malheureuses sur les récoltes. A partir des éléments autobiographiques présents dans la « Rätische Chronik », il semble qu'Ardüser est un lecteur cultivé. On peut déduire que sa connaissance de ces divers thèmes lui vint des sources écrites comme les registres paroissiaux, les bulletins d'informations qui circulaient alors, les écrits officiels, et de ses contacts personnels avec des fonctionnaires, des mercenaires rentrant au pays, ou des commerçants de passage.
En ligne depuis: 22.06.2017
Le livre généalogique de l'étudiant de Feldkirch Jakob von Hygel, commencé à Dillingen en 1598 a été poursuivi plus tard au lac de Constance et aux Grisons. Les entrées contiennent des armes colorées avec des inscriptions en prose ou en vers, et parfois des miniatures en pleine page. Entre 1622 et 1645 furent insérées les entrées pour le prêtre de Ragaz Petrus Higelius, un parent (frère ?) de Jakob Hygel. Au niveau local, ce livret de famille est considéré comme une pièce d'histoire culturelle de premier rang (« erstrangiges kulturgeschichtliches Schaustück ») (Burmeister).
En ligne depuis: 10.12.2020
Comme le Cod. Sang. 722, ce manuscrit contient une copie importante, mais incomplète de la Lex Romana Curiensis basée sur la Lex Romana Visigothorum. Il s'agit d'un travail littéraire privé qui s'insère dans la tradition gallo-franque de la « littérature du bréviaire ». A la fin, le sous-diacre rétique Orsicinus signe en tant que copiste.
En ligne depuis: 19.12.2011
Le Liber viventium Fabariensis est certainement l'œuvre rhétique la plus importante. Le codex fut écrit à l'origine comme un livre d'évangiles et décoré d'initiales, de cadres entourant les canons et de représentations en pleine page des symboles des quatre Evangélistes, richement ornés. Dans les espaces vierges de l'encadrement des canons fut ajoutée la liste des communautés monastiques affiliées et les noms des bienfaiteurs du monastère aussi bien les vivants que les défunts. En plus d'être un livre d'évangiles, un livre de commémoration et de confraternité, le Liber viventium, servit également plus tard de cartulaire et d'inventaire du trésor du monastère de Pfäfers. C'est en raison de sa valeur juridique que le Liber viventium a survécu jusqu'à nos jours. Le volume appartient aux archives du monastère de Pfäfers.
En ligne depuis: 02.06.2010
Le Liber Aureus, le livre d'or de Pfäfers, un livre d'évangiles, fut constitué vers 1080/90 et orné de représentations très artistiques des quatre évangélistes. Les espaces laissés libres entre les lectures furent utilisés dès le XIVe siècle pour la mise par écrit des sentences judiciaires.
En ligne depuis: 02.06.2010
Bifeuillet en parchemin contenant le fragment d'un „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) en langue alémanique et avec des neumes, datable des alentours du premier tiers du XIVe s. Il fut probablement encore utilisé au XIVe s. comme protection pour la couverture, lors de la nouvelle reliure du Cod. Fab. XI du X-XIe s. et découpé à cette occasion, causant d'importantes pertes de texte, pour l'adapter à la couverture. Par la suite, le détachement du fragment a encore provoqué une ultime perte du texte.
En ligne depuis: 22.03.2012
La bible de poche, probablement copiée à Paris, comprend l'Ancien Testament avec 16 prologues de Jérôme aux différents livres bibliques. A la fin, au moins cinq feuillets ont été arrachés à partir de 1 Mac 4, 38. Le parchemin d'une finesse exceptionnelle est de très haute qualité. Les pages présentent tout au long du manuscrit des titres en colonnes et des numéros de chapitres en deux couleurs, rouge et bleu. Le décor consiste en des initiales filigranées et d'autres simples, dont certaines avec des représentations figuratives : p. 9 (création), p. 137 (Moïse), p. 435 (David avec une harpe), p. 446 (David), p. 450 (fou), p. 470 (David), p. 482 (Salomon). Dans les psaumes, la division en 8 parties du psautier est particulièrement mise en valeur par les initiales peintes.
En ligne depuis: 14.12.2022
Manuscrit de Winithar contenant des livres vétéro- et néotestamentaires, daté de la première période de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 14.09.2005
Le manuscrit sur deux colonnes contient une copie des huit premiers livres de l'Ancien Testament (Pentateuque, Josué, Juges, Ruth) réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall au XIIème siècle. Au début (p. 1) et à la fin (p. 254) figurent, à côté de quelques essais de plume et de quelques remarques en latin et en allemand, la transcription de deux hymnes neumées (Veni redemptor gentium d'Ambroise et Jesu redemptor omnium).
En ligne depuis: 23.06.2016
Le manuscrit contient, dans la première partie, le commentaire d'Isidore de Séville sur les livres vétérotestamentaires de l'Exode (p. 1−44), du Deutéronome (p. 44−53), de Josué (p. 53−62) et des Juges (p. 62−71). Ce commentaire constitue une partie de son œuvre Mysticorum expositiones sacramentorum seu quaestiones in vetus testamentum. Dans la deuxième partie, rédigée par une autre main plus soigneuse (p. 73−135), figure une transcription du Lévitique avec un important commentaire interlinéaire prévu dès le début. Entre les deux parties (p. 72) figure le sceau de la bibliothèque utilisé entre 1553 et 1564, durant l'abbatiat du prince-abbé Diethelm Blarer.
En ligne depuis: 23.06.2016
Copie des livres de l'Ancien testament, constituée de deux codices: pp. 3–105 avec le premier et le second livre des Chroniques (Paralipomènes), XIIème siècle; pp. 107–239 avec le premier et second livres apocryphes des Maccabées avec deux prologues, XIème siècle. La décoration se compose d'une initiale rouge à entrelacs p. 107.
En ligne depuis: 23.06.2016
Bible manuscrite contenant des livres vétérotestamentaires, du temps de l'abbatiat de Werdo (784-812).
En ligne depuis: 14.09.2005
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (850-872) et de l'abbatiat (872-883) de Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Livre de la Sagesse, Ecclésiastique, Livre des Rois et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.06.2006
Copie peu soignée du livre de Tobie de l'Ancien Testament, écrite vers la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall et peut-être utilisée plus tard dans l'enseignement scolaire.
En ligne depuis: 21.12.2009
Contient les livres bibliques de Tobie (pp. 2–73), Judith (pp. 74–164), Esther (p. 165–247), Canticum Canticorum (pp. 248–261), écrits par diverses mains, qui laissent en partie transparaître des influences insulaires. Dans les pp. 264–318 se trouve un glossaire biblique dont le début est manquant, qui suit l'ordre des livres de la Bible (de la Genèse au Siracide). Parmi les explications des termes, essentiellement en latin, figurent aussi 178 gloses en ancien allemand. Dans quelques pages (pp. 101–104), certaines parties dans la marge manquent sur lesquelles ont été encollés des fragments dans une cursive mérovingienne (écriture a-b de Corbie) appartenant au Cod. Sang. 214.
En ligne depuis: 25.06.2015
Copie de divers livres de l'Ancien Testament: Job, Proverbes, Qohelet (Ecclésiaste), Cantique des Cantiques, Sagesse, Sirach, écrite par une seule main au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur la première feuille restée vierge une complainte de 16 hexamètres d'un moine irlandais (Dubduin?) sur l'accueil désagréable à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit de Winithar contenant des extraits des livres vétéro- et néotestamentaires.
En ligne depuis: 14.09.2005
Bible manuscrite du temps de l'abbatiat de Waldo (782-784) et de Werdo (784-812), contenant des livres vétérotestamentaires.
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie des livres de l'Ancien Testament, pour la plupart avec les prologues de saint Jérôme : Proverbes (pp. 5-37), Quoelet ou Ecclésiaste (pp. 37-49), Cantique des cantiques (pp. 49-55), Sagesse (pp. 55-78), Ecclésiastique ou Sirac (pp. 78-141), Job (pp. 141-180), Tobie (pp. 180-195), Judith (195-214), Esther (pp. 214-232). Avec quelques initiales à la plume avec des motifs végétaux dessinés à l'encre rouge (p. 7, 8, 141, 143, 180, 181).
En ligne depuis: 14.12.2018
Livres vétérotestamentaires du premier tiers du IXe siècle contenant des gloses de la main de Notker le Bègue (mort en 912).
En ligne depuis: 14.09.2005
Psautier écrit dans la deuxième moitié du IXe siècle, probablement dans le nord de la France. Le psautier contient, en ajout, des psaumes commentés au cours des siècles suivants (principalement entre le XIVe et le XVe siècle), puis des cantiques et un fragment d'une litanie de tous les saints qui ne provient pas de Saint-Gall. La belle initiale enluminée du psaume 1 (Beatus vir), à la page 1, est fortement influencée par les modèles irlandais.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit de Saint-Gall comprenant l'Evangile de Matthieu, du IXe siècle, ainsi que le début de l'Evangile de Marc. Dans la deuxième partie, se trouve une copie des psaumes 101 à 150 en latin et grec, le Cantique des Cantiques et d'autres prières (Magnificat, Te Deum, Notre Père) ainsi qu'une litanie de tous les saints de Saint-Gall, copiée entre 880 et 900 à l'Abbaye de Saint-Gall, sans doute à partir d'un exemplaire provenant de Constantinople.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit composite d'écrits liturgiques, du IXe au XIIe siècle, avec, en illustration, une horloge astronomique de Pacificius de Vérone.
En ligne depuis: 31.12.2005
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) de Hartmut, contenant une transcription du Psalterium iuxta Hebraeos (Psautier aux Hébreux) et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.06.2006
Psautier de Wolfcoz, un des premiers exemples d'initiales enluminées de haute qualité, en provenance de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.12.2005
Traduction en haut allemand et commentaire des 150 Psaumes de l'Ancien Testament par le moine Notker le Germanique de Saint-Gall, datée des environs de l'an 1000. Copie du XIIe siècle en provenance de l'Abbaye d'Einsiedeln; unique exemplaire complet existant.
En ligne depuis: 12.06.2006
Psautier doré (Psalterium aureum) de Saint-Gall, copié et enluminé de 17 miniatures dans l'ouest de l'Empire Franc (Soissons?) ou à l'Abbaye de Saint-Gall par des copistes et des enlumineurs venant de la France occidentale.
En ligne depuis: 12.06.2006
Psautier de Folchart, chef-d'oeuvre de l'enluminure carolingienne tardive.
En ligne depuis: 14.09.2005
Le psautier copié au XIIIe siècle montre de fortes traces d'utilisation. Selon un « mode d'emploi » sur la page de garde postérieure qui exige que le psautier soit laissé dans le chœur pour que chaque sœur puisse le lire, il est issu d'un couvent féminin. Comme dans le calendrier, sainte Catherine est particulièrement mise en valeur, il pourrait provenir du couvent des Dominicaines de St. Katharina à Saint-Gall. Son décor consiste en des initiales filigranées rouges et bleues. En outre, la division liturgique en huit parties et en trois du psautier est marquée par des initiales peintes, certaines en argent et en or. Après les psaumes, suivent à partir de la p. 240 des cantica bibliques, le Credo, le Te Deum, le Symbolum Athanasianum et une litanie. Quelques feuillets ont été remplacés au XVe ou entre le XIVe/XVe siècle (p. 95-98, 257-264). Deux cahiers d'un bréviaire de la même main que les pages 257-264 sont reliés après la litanie (p. 269-288). De plus, un calendrier incomplet (juillet à décembre), avec les noms des mois en allemand (p. 1-12), copié par la même main, a été relié au psautier. A l'origine le calendrier devait être composé de deux cahiers, dont il ne reste que le dernier folio du premier cahier et le deuxième cahier en entier. Sur la page de garde antérieure se trouve l'ex-libris du prince-abbé Beda Angehrn (abbé de 1767 à 1796).
En ligne depuis: 14.12.2022
Le manuscrit est lacunaire au début et à la fin ; le psautier débute avec le psaume 4,5. Après les psaumes, suivent, aux pp. 203-218, les cantiques de l'Ancien Testament pour les laudes (sans le Canticum Moysis I) et deux cantiques du Nouveau Testament : le Benedictus et le Magnificat. Le Pater noster, qui suit à la page 218, s'interrompt au milieu du texte. Le psautier de petit format est écrit sur un parchemin de qualité médiocre. Les pages sont très usées et endommagées à plusieurs endroits.
En ligne depuis: 08.10.2020
Psautier abrégé du début du XIVe siècle, écrit à l'Abbaye de Malmesbury, dans l'ouest de l'Angleterre, aujourd'hui détruite. Il contient un calendrier et une litanie de tous les saints, et est illustré d'initiales et de bordures de feuillages, de fleurs, d'animaux et de têtes humaines. Depuis 1500 au plus tard il se trouve à l'Abbaye de Saint-Gall où il a été « complété » par des recettes médicinales.
En ligne depuis: 23.12.2008
Psautier glosé du couvent de Saint-Gall, milieu du IXème siècle.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit composite en trois parties: 1) copie du Cantique des Cantiques, entourée d'un commentaire érudit du XII/XIIIe s., probablement de l'Abbaye de Saint-Gall, 2) copie de la lettre de Prosper d'Aquitaine à Rufin sur « De gratia et libero arbitrio », de l'oeuvre « Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Gallorum calumniantium » de Prosper d'Aquitaine, le « Responsiones ad Dulcitium de octo quaestionibus ab eo missis » d'Augustin et du « Hypomnosticon contra Pelagianos » (comme Köln, Dombibliothek, Codex 79) du pseudo-Augustin, du IXe s., 3) copie incomplète de l'« Enchiridion de fide, spe et caritate » d'Augustin (guide sur la foi, l'espérance et la charité) aussi du IXe. s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit de Saint-Gall comprenant trois livres de l'Ancien Testament (Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques) et datant des années 800. Sur la première page, comme essai de plume, se trouve le vers satirique de Saint-Gall, célèbre pour les germanistes « Liubene ersazta sine gruz unde kab sina tohter zu... ».
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie incomplète de Aurora, le poème biblique de Petrus Riga († 1209). Le manuscrit contient uniquement les livres de l'Ancien Testament et s'interrompt au livre des Maccabées. Le contenu détaillé est le suivant : Praefatio Petri Rigae (pp. 3–4), Genèse (pp. 4–60), Exode (pp. 60–106), Lévitique avec un prologue (pp. 107–137), Nombres avec un prologue (pp. 137–160), Deutéronome (pp. 160–169), Josué (pp. 169–180), Juges (pp. 180–191), Ruth (pp. 191–193), 1–4 Livres des Rois avec un prologue (pp. 193–244), Tobie (pp. 244–261), Daniel (pp. 261–285), Esther (pp. 285–294), Judith (pp. 294–300), Maccabées, V. 1–234, 307–445 et 235–272 (pp. 301–313). Le texte contient à certains endroits des ajouts qui ne sont pas de Pierre de Riga et, qui pour la plus grande partie, sont inclus dans l'édition de Paul E. Beichner (Aurora. Petri Rigae Biblia versificata. A verse commentary on the Bible, Notre Dame 1965). Avec de nombreuses gloses interlinéaires et marginales.
En ligne depuis: 22.03.2018
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 31.12.2005
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie des livres vétéro-testamentaires d'Isaïe, Osée, Zacharie et Daniel, datant de l'époque de l'abbé Grimald (841-872), avec une glose à gauche et à droite du texte biblique.
En ligne depuis: 12.06.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Isaïe, Jérémie et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie de livres vétéro-testamentaires, offerte par l'évêque Jean de Constance (760-782) au couvent de Saint-Gall; compendium de 27 traités médicaux et recueils d'ordonnances d'auteurs connus et inconnus du IXe siècle.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit comprenant les livres vétérotestamentaires d'Ezéchiel, Daniel et des douze petits Prophètes, écrit au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur les pages 1 et 2 on trouve les restes d'une version grecque de l'Evangile de Marc.
En ligne depuis: 23.12.2008
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Ezéchiel, Daniel et les Prophètes mineurs et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie des deux livres des Macchabées de l'Ancien Testament, écrite au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. La fin du deuxième livre des Macchabées manque.
En ligne depuis: 21.12.2009
Codex Delta: livre d'évangiles en grec avec traduction latine interlinéaire, copié par des moines irlandais, probablement à l'Abbaye de Bobbio (au nord de Gênes), vers 850. Il s'agit de l'un des textes les plus importants pour l'histoire de la transmission de la Bible en grec ancien. Le livre, dont les initiales sont entièrement colorées, est intéressant du point de vue artistique. A la page 129, se trouve le répertoire d'un cycle grec d'images des Evangiles avec 42 tituli. Au manuscrit se joint également le seul exemplaire conservé (fragmentaire) du Carmen de evangelio du Pseudo-Hilarius. Deux manuscrits apparentés à ce Codex Delta se trouvent à la Bibliothèque universitaire de Bâle (Psautier grec-latin, A VII 3) et à la Sächsischen Landesbibliothek de Dresde (Epîtres de Saint Paul en grec et latin).
En ligne depuis: 09.12.2008
Livre d'évangiles de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit dans la seconde moitié du IXe s. par plusieurs mains, dans une minuscule caroline, quelques rares gloses en latin et ancien allemand; sur le dernier feuillet des essais de plume.
En ligne depuis: 21.12.2009
Livre d'évangiles contenant les quatre Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean et assorti d'un commentaire. Le plus ancien livre d'évangiles encore conservé issu du scriptorium du couvent de Saint-Gall.
En ligne depuis: 12.06.2006
Livre d'évangiles irlandais de Saint-Gall. Il contient les Évangiles selon Matthieu, Marc, Luc et Jean et est illustré de douze pages richement décorées. Ce livre d'évangiles a été rédigé et enluminé par des moines irlandais vers 750, en Irlande. C'est le plus beau manuscrit irlandais de la bibliothèque conventuelle de Saint-Gall.
En ligne depuis: 12.06.2006
Livre d'évangiles latin précédé d'un prologue, d'arguments et d'une table des canons, écrit dans la première moitié du IXe s. dans la région de Lyon. Dans ce manuscrit furent trouvés des fragments de l'Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), extraits dans la première moitié du XXe s.
En ligne depuis: 15.04.2010
Evangelium longum, œuvre de valeur mondiale produite par les moines de Saint-Gall Sintram (écriture) et Tuotilo (reliure).
En ligne depuis: 31.12.2005
Evangéliaire de Gundis, l'un des plus somptueux manuscrits liturgiques du couvent de Saint-Gall, comprenant un monogramme monumental de Marie.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit de Tatian, en latin et ancien haut-allemand. Il contient la Vie de Jésus, composée en un texte suivi à partir des Évangiles de Matthieu, Marc et Luc ainsi que des Actes des Apôtres. C'est le texte le plus complet de la période en ancien haut-allemand, traduit au couvent de Fulda sur mandat du couvent de Saint-Gall. Il constitue une référence pour la grammaire de l'ancien haut-allemand.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le codex contient l'évangile de Matthieu avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 590 ; pp. 1-4), un prologue anonyme (Stegmüller, RB, 589 ; pp. 2-3, marge), la Glossa ordinaria et d'autres gloses (dont Stegmüller, RB 10451 [2]). Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (contre-garde antérieure) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
En ligne depuis: 10.12.2020
Le codex contient l'évangile de Marc avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 607 ; pp. 3-8) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
En ligne depuis: 10.12.2020
Le codex contient l'évangile de Luc avec la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall. La décoration consiste en deux initiales divisées en deux bandes verticales : à la page 1, un Q tracé à l'encre rouge, avec un fond vert et bleu et une queue en forme de dragon ; à la page 2 un F au contour dessiné à l'encre rouge et rempli d'or avec des rinceaux verts sur fond bleu.
En ligne depuis: 10.12.2020
Evangile irlandais de Jean relié par un diptyque en ivoire, offert à Charlemagne en l'an 800 en l'honneur de son sacre impérial.
En ligne depuis: 31.12.2005
Trois manuscrits sont réunis dans ce volume. Les deux premiers (pp. 1-84 et 85-228) contiennent l'Evangile de Jean, le troisième (pp. 229-342) l'Evangile de Marc, chacun avec le Prologus monarchianus (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 624: p. 1-2 et 86-88; Stegmüller, RB 607: p. 229-232) et la Glossa ordinaria. Dans le premier codex, le texte de l'Evangile s'interrompt à Jn 21, 2, au milieu d'une phrase (p. 84) ; quant à la glose, elle couvre uniquement Jn 1, 1-8,24. Dans le deuxième codex, Jn 1, 1-20, 25 est glosé. Tandis que le premier et le troisième manuscrit remontent au XIIe siècle, le second est un plus tardif (XIIe-XIIIe siècle). En outre, les dernières pages du troisième manuscrit sont postérieures (XIIIe siècle : glose dès la p. 315, texte principal dès la p. 319). A la p. 3, il y a une initiale zoomorphe (un dragon), à la p. 229, une initiale en tête de colonne peinte en rouge. Des fragments de manuscrits du Xe siècle ont été collés sur le dos. Sur le contreplat supérieur, il subsiste l'empreinte d'un fragment manuscrit. Sur le contreplat inférieur se trouve une note de possession du couvent de Saint-Gall datant de la fin du Moyen Age.
En ligne depuis: 13.06.2019
Le codex contient l'évangile de Jean avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 624 ; pp. 3-7), un prologue anonyme (Stegmüller, RB 628 ; pp. 3-7, marge) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
En ligne depuis: 10.12.2020
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et de Jude) et de l'Apocalypse, écrite vers la fin du IXe s. ou au début du Xe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur les contre-plats sont visibles de pâles copies à l'envers de fragments du Vergilius Sangallensis (Cod. Sang. 1394) et de la Vulgate des Evangiles (Cod. Sang. 1395).
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit des Epîtres pauliniennes avec une miniature représentant l'Apôtre Paul prêchant devant une foule de juifs et de païens. Il contient également les oeuvres d'Alcuin, De dialectica et De rhetorica et le Peri hermeneias d'Apulée de Madaure (?). Ce manuscrit a été copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la deuxième moitié du IXe siècle et complété au XIe siècle.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit composite en deux parties indépendantes l'une de l'autre: 1) copie incomplète d'une partie du Somnium Scipionis tiré du De re publica e Marcus Tullius Cicero, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au Xe s., suivi, d'une copie également écrite au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, du commentaire, largement diffusé au Moyen Age, de l'auteur latin de l'Antiquité tardive Macrobe, dont l'oeuvre date vers 430/420. Un fragment de ce manuscrit se trouve dans le Cod. Voss.lat.qu. 33 (fol. 58) à la Bibliotheek de la Rijksuniversiteit, à Leyde; 2) copie de Saint-Gall des sept Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et celle de Jude) avec un commentaire érudit du XIIe s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie des Epîtres catholiques avec la Glossa ordinaria : prologue de Jérôme à l'Epître de Jacques, Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 809 (p. 4), Epître de Jacques (pp. 5-19), Première épître de Pierre (p. 19-34), Deuxième épître de Pierre (pp. 34-43), Première épître de Jean (pp. 43-57), Deuxième épître de Jean (pp. 57-59), Troisième épître de Jean (pp. 59-61), Epître de Jude (pp. 61-64). Aux pages 1 et 2, figurent d'autres textes introductifs à l'Epitre de Jacques copiés par différentes mains, dont le Prologue de Jérôme (Stegmüller, RB 808), des extraits de Jérôme, ep. 53 (Stegmüller, RB 807), un prologue anonyme à l'Epitre de Jacques (Stegmüller, RB 806), ainsi que des textes relatifs, dans un sens large, à la Glossa ordinaria (cité dans Stegmüller, RB 11846, comme étant transmis uniquement par ce manuscrit). A la p. 2, se trouvent en outre les trois premières strophes de la séquence de Jean Verbum dei deo natum.
En ligne depuis: 13.06.2019
Copie des épîtres de Paul avec la Glossa ordinaria : Epîtres aux Romains (pp. 3-44), Première épître aux Corinthiens (pp. 44-78), Seconde épître aux Corinthiens (pp. 78-106), Epître aux Galates (pp. 106-121), Epître aux Ephésiens (pp. 121-136), Epître aux Philippiens (pp. 136-146), Epître aux Colossiens (pp. 146-156), Première épître aux Thessaloniciens (pp. 156-164), Seconde épître à Timothée (pp. 165-172), Epître à Tite (pp. 172-177), Epître à Philémon (pp. 177-179), Epître aux Hébreux (pp. 179-214). Il manque la Deuxième épître aux Thessaloniciens et la Première épître à Timothée (perte d'un cahier). Aux pp. 1-2, le début de l'Epître aux Romains (Rm 1, 1-20) apparaît déjà une fois, même si dans cas, c'est avec la Glose ordinaire. La décoration du livre se constitue d'initiales avec des rinceaux végétaux dans la même encre que le texte aux pages 3, 44, 106, 146, 172, 177 et 179. Sur le dernier feuillet (p. 215/216), probablement une ancienne contre-garde, se lit la séquence De sancto Nicolao d'Adam de Saint-Victor avec une notation neumatique sur une portée musicale gravée au stylet. Cette forme de notation, qui est rare à Saint-Gall, constitue un indice contre l'hypothèse que le manuscrit ait été produit dans ce monastère.
En ligne depuis: 14.12.2018
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Job, Tobie, Judith, Esther, Prologue du Livre d'Esdras ainsi que les Epîtres de Paul du Nouveau Testament et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Deux manuscrits en un seul volume. Le premier (pp. 1-288 ; début XIIe siècle) contient les épîtres paulines avec la glose ordinaire et quatre prologues : prologue anonyme Stegmüller, Repertorium biblicum, no. 11086 (p. 1), Prologue de Pélage (?), Stegmüller, RB 670 (pp. 1-2), Prologue de Pélage, Stegmüller, RB 674 (pp. 2-3), Prologue de Marcion, Stegmüller, RB 677 (p. 3). Figurent aussi à la p. 3 des extraits du Decretum Gratiani (D. 28 c. 17), du Concilium Bracarense II, can. 2, et un autre texte canonique. Les lettres paulines suivent dans l'ordre habituel (pp. 5-287), ainsi que la lettre apocryphe aux Laodicéens (p. 216-218). Le deuxième manuscrit (pp. 288-448 ; XIIe siècle, depuis la p. 417, XIIe-XIIIe siècle) contient essentiellement des extraits de sermons et d'autres œuvres de Jérôme (pp. 289-374 et 386-387), ainsi que d'autres sermons (pp. 382-386, 387-403 et 408-415) et œuvres, en partie seulement des extraits : Grimlaicus, Regula solitariorum, cap. 3-5 et 31-34 (p. 374-381) ; anonyme, De consanguinitate BMV (p. 403-407) ; Grégoire de Tours, Miracula 1, 31-32 (sur s. Thomas; p. 407-408) ; Amalaire de Metz, Ordinis missae expositio I, prologue et cap. 17 (pp. 415-416); extrait de Grégoire le Grand, Regula pastoralis, cap. 12 (p. 416) ; Pierre Abélard, Sententiae 1-60 et 102-247 (pp. 417-448). A l'intérieur de la reliure, empreintes de fragments d'un missel du Xe siècle.
En ligne depuis: 13.06.2019
Manuscrit de Winithar des Epîtres de Paul et Discours de Winithar à ses confrères.
En ligne depuis: 14.09.2005
Le manuscrit contient les lettres pauliniennes avec les trois prologues des Epîtres aux Romains (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 650, 674 et 677 ; p. 1), la Glossa ordinaria et d'autres gloses. L'Epître aux Hébreux s'interrompt sur He 4,16. Le codex, qui présente une reliure romane, a probablement été copié vers la fin du XIIe siècle, peut-être à Saint-Gall.
En ligne depuis: 14.12.2022
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et celle de Jude) et de l'Apocalypse, écrite et ornée de quelques initiales vers le milieu du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Commentaire du Pseudo-Jérôme des Epîtres de Paul. Ce manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall écrit au IXe siècle est important pour l'histoire des textes. On trouve, de la page 231 à la page 260, le plus ancien commentaire conservé de l'Epître aux Hébreux, qui fut composé par un théologien irlandais de l'entourage de Pelagius, au VIIe siècle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie des livres du Nouveau Testament avec des prologues et la Glossa ordinaria : Gilbert de la Porrée, Prologue de l'Apocalypse, Stegmüller RB 839 (pp. 2–4), Apocalypse (pp. 4–81), prologues aux épîtres catholiques, Stegmüller RB 809 et 11846 (p. 82), Lettre de Jacques (pp. 83–99), Première lettre de Pierre (pp. 99–115), Deuxième lettre de Pierre (pp. 115–126), Première lettre de Jean (pp. 126–141), Deuxième lettre de Jean (pp. 141–143), Troisième lettre de Jean (pp. 143–145), Lettre de Judas (pp. 145–150), Prologue à l'évangile de Jean, Stegmüller RB 624 (pp. 151–153), Evangile de Jean (pp. 154–300). Au début des chapitres (pp. 2, 4, 83, 126, 141, 145, 151, 154), initiales de plusieurs lignes en rouge, avec des éléments, parfois zoomorphes, en bleu, vert et jaune pâle (p. 83 et 145: tête d'animal et masque animal; p. 126: quadrupède; p. 143: chèvre ; p. 154: dragon). A la page 99, représentation dans la marge de l'apôtre Pierre avec les clés.
En ligne depuis: 22.03.2018
La plus ancienne Bible complète (pandecte) d'Alcuin. Elle provient de l'Abbaye de Saint-Martin de Tours.
En ligne depuis: 31.12.2005
Bible complète de grand format, dans laquelle ne manquent que les psaumes et le livre de Baruch. Les divers livres sont introduits par des initiales à l'encre rouge sur plusieurs lignes (voir par ex. p. 3). Sur le contreplat inférieur sont visibles des traces de feuillets portant une écriture onciale, peut-être d'une version du Vème siècle de la Vetus Latina.
En ligne depuis: 17.03.2016
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, les Juges et Ruth. Il s'agit du premier volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Samuel I et II, Les Rois III et IV. Il s'agit du deuxième volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Chroniques (Paralipomenon) I et II, Judith, Esther, Esdras, Néhémie et les Maccabées I et II.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie du premier des cinq livres de Moïse (Pentateuque), des Livres de Josué et des Juges de l'Ancien Testament ainsi que des Epîtres de Paul et des Actes des Apôtres du Nouveau Testament, écrite vers 1100 à l'Abbaye de Allerheiligen à Schaffhouse, parvenue à Saint-Gall déjà au XIIe s.
En ligne depuis: 15.04.2010
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Livre de la Sagesse, Ecclésiastique (Sagesse de Sirach), Job, Tobie. Il s'agit d'un volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.06.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel et les petits Prophètes. Il s'agit d'un volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant les Epîtres pauliniennes, les Actes des Apôtres et l'Apocalypse. Il s'agit du dernier volume (6) de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Commentaire de l'Evangile de Luc par Bède le Vénérable, copié par le moine et scribe Wolfcoz vers 820/840.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit des Pseudo-Clémentines de l'Abbaye d'Einsiedeln, copié vers 950/970, dont le titre est illustré par une représentation du combat entre l'apôtre Pierre et le mage Simon. Les "Pseudo-Clémentines", divisées en dix livres, racontent, du point de vue de Clément, les voyages de Pierre et son combat avec Simon le mage, ainsi que la conversion de son disciple Clément à Rome.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie d'homélies de l'auteur ecclésiastique Origène (185-254) sur les livres de l'Ancien Testament de la Genèse, de l'Exode et du Lévitique, écrite au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Très bonne copie du commentaire en dix parties de l'Epître aux Romains (Commentarii in epistulas ad Romanos) u théologien grec Origène (185-253/54), écrite à l'Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit composite d'importance significative pour l'histoire des textes, contenant différentes oeuvres de l'évêque Cyprien de Carthage († 258), entre autres le De dominica oratione, le De mortalitate et le De opere et eleemosynis, avec un traité composé par un auteur anonyme d'origine irlandaise, le De duodecim abusivis saeculi , ainsi qu'un appel aux habitants de Naziance de Grégoire de Naziance en traduction latine (Ad cives Nazianzenos gravi timore perclusos et praefectum irascentem), écrit vers la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie importante pour l'histoire du texte de l'Altercatio contra Arrium du Père de l'Eglise Athanase, en latin, ainsi que l'une des cinq plus anciennes copies de l'Epistola adversus Luciferianum hereticum du Père de l'Eglise Jérôme, probablement écrite par le moine de Saint-Gall, Rifine, dans le seconde moitié du IXe s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie de différentes oeuvres du Père de l'Eglise syriaque Ephrem, en latin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe s. Entre autres, figurent le De iudicio dei et resurrectione, le De beatitudine animae, le De poenitentia, le De luctaminibus ou le De die iudicii et monita. Les feuillets de la dernière partie du manuscrit, qui contiennent le sermon 60 de Césaire d'Arles, étaient auparavant pliés.
En ligne depuis: 21.12.2009