Ce manuscrit de la bibliothèque du couvent des Capucins de Sion se divise en trois parties exécutées par différents copistes. La première (ff. 1-113) est constituée d'un traité d'inquisition de 1359, le De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes (avec le chapitre De suspicione : début au f. 95r) du dominicain catalan Nicolau Eymeric, inquisiteur général d'Aragon. Cette première partie a été réalisée en 1460 à Naters pour l'évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482), par le prêtre Cristoferus In Domo Lapidea (Im/Zum Steinhaus, Steinhauser), de Lalden, recteur d'un autel en l'église de Naters ; l'on doit encore à ce même scribe trois manuscrits de la bibliothèque Supersaxo, le S 96, S 98, et surtout le S 97, qui renferme entre autres une deuxième copie du De jurisdictione inquisitorum, effectuée la même année, en 1460. La deuxième partie (ff. 114-134), aux initiales rubriquées et parfois ornées (par ex. aux ff. 114r et 127r), contient l'Historia Karoli Magni et Rotholandi (appelée aussi Chronique du Pseudo-Turpin ; ca. milieu du XIIe siècle, parfois attribuée à Aimery Picaud), un récit des guerres fictives menées par Charlemagne en Espagne et en France. Cette œuvre de propagande en faveur de la croisade d'Espagne et du pèlerinage de Compostelle, inspirée notamment de la Chanson de Roland, a rencontré au Moyen Age un succès énorme. La troisième partie (ff. 135-157) comporte les statuts synodaux édictés par Walter Supersaxo en 1460 ; il en existe une autre copie conservée aux Archives du Chapitre de la Cathédrale de Sion (tiroir 3, no 67/5). Une marque sur la page de garde (f. V1r) indique comme possesseur du RCap 73 un certain Johannes Huser, de Selkingen, attesté à Sion entre 1532 et 1561 comme recteur de deux autels. (esc)

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Le manuscrit réunit trois traités moraux remontant à des époques différentes. Il s'ouvre avec le miroir des princes du dominicain Guillaume Peyraut, De eruditione principum, rédigé vers 1265. Puis il est suivi d'un court texte philosophique du franciscain Jean de Galles, Breviloquium, datant de la deuxième moitié du XIIIe siècle, et du traité moral de Martin de Braga, Formula vitae honestae, une œuvre du VIe siècle qui a connu une importante diffusion au cours du Moyen Age et a longtemps été attribuée à Sénèque. Destiné à l'évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482), le manuscrit a été copié en 1463, par le prêtre Cristoferus in Domo Lapidea (Im/Zum Steinhaus, Steinhauser), de Lalden (paroisse de Viège), recteur d'un autel de l'église Saint-Maurice de Naters (fol. 214v et 220r). La copie est faite sur un papier filigrané (fol. 180r), également utilisé pour le S 97 (fol. 129r), l'un des trois manuscrits avec le S 98 et le Rcap73 dus à ce même copiste, et destinés à la bibliothèque de Walter Supersaxo. (rou)

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