Plenar

Plenar Elektronische Version nach TEI P5.1 Konvertierung nach TEI: Maria Solovey 28.07.2015 e-codices - Virtual Manuscript Library of Switzerland e-codices - Virtual Manuscript Library of Switzerland

Mit freundlicher Genehmigung des Urs Graf Verlag, Dietikon. Das Copyright an der Handschriftenbeschreibung liegt beim Verlag.

PDF vorhanden Hermetschwil Benediktinerinnenkloster Cod. chart. 27 Cod. 10.120. Plenar Um 1400 Lateinische Initien, Text deutsch. Mundart: Hochalemannisch. 1ra–38vb Sonntagsevangelien und Predigten. 2. Advent – Sonntag nach Auffahrt. Anfang fehlt. Die lateinischen Predigtinitien entsprechen häufig solchen des Peregrinus von Oppeln; Schneyer 4, S. 549–556 (unten die Nummern verzeichnet). // Ich sag üch warlichen dz dise geslechte 1vb 3. Adv. Cum audisset Iohannes (Mt 11,2). Ihesus. In hoc ewangelio duo nobis sunt consideranda Lieben kint hut aber lesen wir von dem advent In disem ewangelio mugen wir mercken zwey ding. Primo dz Herodes der küng vieng sanctum Johannem 3va 4. Adv. Dirigite viam domini (Io 1,23). Sicut dicit Ysaias propheta Notare possimus quot in sacra scriptura invenimus diversas vias (Nr. 7) Der erst weg des tüfels ist hoffart 5ra Dz ingend jar Ecce nova facio (Ap 21,5).. Sanctus Iohannes qui audivit et vidit multa secreta (Nr. 16) Dz erst het unser herre hut gemachot ein nuwes jar 6rb Epiphanie. Ecce gentem quam nesciebas (Is 55,5). Iesaia. Verba preposita sunt patris ad filium In disen worten mügen wir mercken war umbe unser herre hut erschein an disem tag Nach 6vb Textverlust, es fehlen 2 Blätter. 7rb Dom. 1. Nupcie facte sunt (Io 2,1). Nota quod triplices nupcie sunt videlicet corporales inter virum et mulierem (Nr. 21) In disen worten süllen wir mercken dz dryerley hochzit 8vb Dom. 2. Ecce leprosus veniens (Mt 8,2). In hoc ewangelio notantur duo dei misericordia (Nr. 22) In disen worten prüft man unser herren erbermd 10ra Dom. 3. Ascendens Ihesus in naviculam (Mt 8,23). In hoc ewangelio notare possimus primo quod timorem dei semper habeamus In disem ewangelio mügen wir merken zwey ding. Primo dz wir götlich vorcht haben 11rb Dom. 4. Simile est regnum celorum homini qui seminavit (Mt 13,24). In hoc ewangelio notantur duo. Primo bonitas dei (Nr. 24) In disem ewangelio prüft man die guty unsers herren 12rb Als man dz alleluia leit Simile est regnum celorum homini patrifamilias (Mt 20,1). In hoc ewangelio primo tria sunt videnda. Primo quid per patrem intelligatur In dysem ewangelio mügen wir drü ding mercken. Primo wz wir verstan süllen by dem menschen der ein vatter ist 14ra Sexagesima. Exiit qui seminat (Lc 8,5). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo quis sit iste qui seminaverit (Nr. 26) In disen worten mercken wir zwey ding. Primo wer der sewer si 15rb Phaffen vahsnacht Ecce ascendimus Ierosolymam (Lc 18,31). In hoc ewangelio duo nobis manifestantur. Primo passio domini (Nr. 27) In disen worten werden zwey ding geoffenbart. Primo dz liden unsers herren 16ra Quadragesima. Cum ieiunasset Ihesus quadraginta diebus (Mt 4,2). In hoc ewangelio notantur duo. Primo quot ieiunavit xl diebus In disem ewangelio mügen wir mercken zwey ding. Primo dz unser herre vastot xl tag 17va Dom. 2. Egressus Ihesus secessit in partes Thiri (Mt 15,21). In verbis predictis tria notantur que conveniunt anime peccatrici In disen worten wirt gemerckt drü ding die einem sündigen menschen zu hörent 19ra Dom. 3. Erat Ihesus eiciens demonium (Lc 11,14). In hoc ewangelio tria possimus notare. Primo deabolicam nequitiam (Nr. 31) In disem ewangelio mügen wir mercken drü ding. Primo die bosheit dez tufel 20vb Dom. 4. Est puer unus hic (Io 6,9). In hoc evangelio duo notare possimus. Primo quis sit iste puer An den worten sullen wir mercken zwey ding. Primo was dz kint sy 22rb Dom. 5. Tulerunt lapides Iudei (Io 8,59). In hoc ewangelio tria notare possimus. Primo perversitatem Iudeorum Hut die mueter der christenheit hebt an ze begend von dem liden unser herren (vgl. Nr. 34). 24va Palmsonntag. Cum appropinquaret Ihesus Ierosolimis (vgl. Mt 21,1). Tota continencia istius evangelii in quatuor obsequiis comprehenditur , vgl. Schneyer 8, S. 419 Nr. 79 In disem ewangelio allesament wirt ynne begriffen viererley dienst 25vb In cena domini Accipite et manducate (I Cor 11,24). In istis verbis notantur multa. Primo quid persona communicans habere debeat In disen worten süllen wir mercken funf ding. Primo wz der mensche sulle haben 26vb Parasceve Sicio (Io 19,28). Quedam verba dixit Christus in cruce specialiter ad patrem , vgl. Schneyer 8, S. 571 Nr. 130 Mich durst. Ir sond wissen dz unser herre Ihesus Christus an dem heiligen krütz etlich wort sprach wider got den vatter 28rb Der Ostertag Surrexit dominus vere et apparuit (Lc 24,34). In hiis verbis duo notare possimus. Primo Christi veram resurrectionem Lieben kint gut můtren die hant die gewonheit wan si die kint erzürnent und meystrent (vgl. Nr. 45). 29va Dom. 1. Stetit Ihesus in medio (Io 20,19). In hoc ewangelio tria notare possimus. Primo post suam resurrectionem stetit (Nr. 48) In disen worten süllen wir mercken drü ding. Primo dz unser herrr nach sinr urstend stund 31rb Dom. 2. Ego sum pastor bonus (Io 10,11). In hoc ewangelio duo notantur. Primo bonitas In disem ewangelio prüft man zwey ding. Primo die guty 32va Dom. 3. Modicum et non videbitis me (Io 16,16). In hoc ewangelio quatuor tanguntur. Primo vite nostre brevitas (Nr. 55) In disem ewangelio werden wir mercken vier sach. Primo unsers kurczes unsichers leben 34ra Dom. 4. Vado ad eum (Io 16,5). In verbis predictis tria notare possimus. Primo obedienciam Christi Lieben kint dz ist gewonlich den lüten wan sie sich went verwallen (vgl. Nr. 57). 35vb Dom. 5. Amen dico vobis (Io 16,23). Haec verba dixit dominus discipulis suis docens Und dar umbe mugen wir mercken vier ding die uns notdurftig weren 37ra Auffahrt. Ascendit Ihesus in iubilacione (Ps 46,6). In hiis verbis petunt duo notari. Primo vera Christi ascensio In disen worten mag man mercken zwey ding. Primo die waren uffart 38ra Proxima dominica Cum venerit paraclitus (Io 15,26). In hoc ewangelio agitur de missione spiritus sancti qui mittendus est fidelibus (Nr. 67) Lieben kint hüt wirt gedacht von der sendung heiligen geistes der nu an dem suntag wirt gesant den getruwen frunden Fortsetzung auf 49ra. 39r–48v Marquard von Lindau Dekalogerklärung. Fragment. // Jacob sprach er were Esau und sinen vatter also betroͧg. >Der meister<. Sant Augustinus der sprichet hie zů 45v das verliche üns der vatter und der sun und der heilig geist. Amen. 46r // enphieng den heiligen geist und dz was des schulde 47v es üns nüt ze vil were und getörstent //. 48r–v // fiir kint , Rest abgerissen. Marquard von Lindau, O.F.M., Das Buch der zehn Gebote (Venedig 1483), hrsg. v. Jacobus Willem van Maren, Amsterdam 1984, S. 110, Zeile 35–S. 114, Zeile 20, S. 130, Zeile 20–42, S. 131, Zeile 11–42, S. 135, Zeile 20–S. 138, Zeile 7, S. 141 Zeile 37–S. 146, Zeile 24; S. 36, Zeile 42–S. 38, Zeile 24, S. 55, Zeile 28–S. 57 Zeile 9. Nigel F. Palmer, Artikel Marquard von Lindau, in: Verfasserlexikon2, Bd. 6 (1987), Sp. 81–126. 48ar–48dv Federproben, sonst leer. 49ra–79rb Sonntagsevangelien und Predigten. Sonntag nach Auffahrt – 25. Sonntag nach Pfingsten. Forsetzung von 38vb. 49va Pfingsten. Paraclitus autem (Io 14,26). Circa emissionem spiritus sancti tria principaliter occurrunt. Primo unde missus fuerit By der sendung dez heiligen geistes süllen wir mercken drü ding. Primo süllen wir mercken wannen der heilig geist wirt gesant 51ra Trinitas. Benedicat nos deus (Ps 66,7). In hiis verbis instruimur quid credere debemus (Nr. 74) In disen worten werden wir gelert und unterwiset wz wir globen süllen 51ara Dom. 1. Fili recordare (Lc 16,25) Dicit beatus Augustinus multi timent malam et vilem mortem (Nr. 77) Uber die wort sprich sant Augustinus ein mercklichen sprach vil menschen fürchtent einen swachen tot 53ra Dom. 2. Homo quidam fecit cenam magnam (Lc 14,16) In hiis verbis notantur duo. Primo quis sit iste homo In disen worten mügen wir mercken wer diser mensche sy 54vb Dom. 3. Erant appropinquantes ad Ihesum publicani (Lc 15,1). In hoc ewangelio tria notantur. Primo ad Ihesum peccatorum appropinquacio (Nr. 82) In disem ewangelio mercket man drü ding. Primo dz sich die sünder machoten zum ersten zů unserme herren 56ra Dom. 4. Estote misericordes (Lc 6,36). Ad misericordiam inducit nos primo dei preceptum Nu mercke wz ein lerer sprech uber die wort wer hie barmherczig ist 57ra Dom. 5. Cum turbe irruerunt (Lc 5,1). In hoc ewangelio duo possunt notari. Primo devocio huius populi (Nr. 84) In dem ewangelio mügen wir mercken zwey ding. Primo die andacht des volkes 58rb Dom. 6. Omnis qui irascitur (Mt 5,22). In hoc ewangelio duo possunt notari. Primo quot motus prohibetur In disem ewangelio mügen wir mercken zwey ding. Primo dz wir nicht zorn tragen gen unsern nechsten 59rb Dom. 7. Miserior super turbam (Mc 8,2). In hoc ewangelio duo notantur. Primo misericordia dei (Nr. 86) In disem ewangelio mag man prüffen zwey ding. Primo die erbermd unsers herren 60rb Dom. 8. Omnis arbor bona (Mt 7,17). In hiis verbis duo facit dominus. Primo bonam arborem comparat bono homini (Nr. 87) In disem ewangelio tut unser herre zwey ding. Primo einen guten boͧm glichnot er einem guten menschen 61rb Dom. 9. Facite vobis amicos (Lc 16,9). In hiis verbis docet nos Lucas duo. Primo ut amicos acquiramus (Nr. 88) Mit disen worten leret uns sanctus Lucas zwey ding. Primo dz wir frunt gewinnen 62va Dom. 10. Cum appropinquaret Ihesus Ierusalem (vgl. Lc 19,41). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo Christi bonitatem (Nr. 89) In disem ewangelio mügen wir mercken zwey ding. Primo die gůty unsers herren 63ara Dom. 11. Duo homines ascenderunt (Lc 18,10). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo ut peccatores quantumcumque malos iudicare nec spernere debemus In disem ewangelio mügen wir mercken zwey ding. Primo dz wir keinen sünder süllen richten 63ava Dom. 12. Adducunt ei surdum (Mc 7,32). In hoc miraculo duo possint notari. Primo quid pro hunc surdum et mutum intellegatur In disen worten süllen wir mercken zwey ding. Primo wz süllen wir verstan by dem menschen der ungehörende und ein stumme wz 64vb Dom. 13. Beati oculi (Lc 10,23). In hoc ewangelio dicit illos beatos qui cum [statt eum] viderunt (Nr. 92) In disem ewangelio spricht unser herre die sint selig die mit iren oͧgen sehen mich 66ra Dom. 14. Occurrerunt ei decem viri leprosi (Lc 17,12). In hoc ewangelio duo notari possunt. Primo istorum virorum gravis infirmitas (Nr. 93) In disem ewangelio mag man mercken zwey ding. Primo den swer siechtagen der mannen 67rb Dom. 15. Nemo potest duobus dominis (Mt 6,24). In hoc ewangelio duo notari possunt. Primo diversitas dominorum quibus ne serviamus prohibemur (Nr. 94) In disem ewangelio mag man zwey ding mercken. Primo dz manigerley herren sint den wir süllen dienen 68vb Dom. 16. Ibat Ihesus in civitatem (Lc 7,11). In hoc ewangelio duo notare possunt. Primo quid per hunc mortuum intelligatur In disen worten mag man mercken zwey ding. Primo wz man verstand by dem toten jungling 69vb Dom. 17. Cum intraret Ihesus in domum (Lc 14,1). In hoc ewangelio tria notantur. Primo quot Ihesus intravit (Nr. 96) In disem ewangelio mag man mercken drü ding. Primo dz unser herre gieng in ein hus 71ra Dom. 18. Diliges dominum deum tuum (Mt 22,37). In hoc ewangelio movet statt monet nos dominus ut eum diligamus (Nr. 97) In dysem ewangelio manot uns unser herre dz in wir lieb haben 72rb Dom. 19. Ecce offerebant ei paraclitum statt paralyticum (Mt 9,2). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo quid per hunc paraclicitum et lectum eius intelligatur (Nr. 98) In disen worten mügen wir mercken zwey ding. Primo wz der betrysse und dz bet betütet 73rb Dom. 20. Simile est regnum celorum homini regi (Mt 22,2). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo magnam dei largitatem (Nr. 99) In disen worten mügen wir mercken zwey ding. Primo die grossen miltikeit unsers herren 74vb Dom. 21. Erat quidam regulus (Io 4,46). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo quid per hunc regulam [statt regulum] significetur (Nr. 100) In disem ewangelio mügen wir mercken zwey ding. Primo wz wir sullen verstan by dem küng 75vb Dom. 22. Redde quid debes (Mt 18,28). In hoc ewangelio duo possunt notare. Primo magna misericordia dei quam habet ad peccatores (Nr. 101) In disem ewangelio süllen wir mercken zwey ding. Primo die grossen erbermde unsers herren die er het zu allen sündern 76vb Dom. 23. Ostendite michi nummissima scensus statt numisma census (Mt 22,19). Circa hoc verbum considerare debet homo quot ostendere debet veritatem in ore (Nr. 102) In disen worten sol der mensche wissen dz er vier sach zögen sol. Primo sol der mensche zögen warheit in dem mund 77vb Dom. 24. Domine filia mea modo (Mt 9,18). In hoc ewangelio duo notare possimus. Primo quid per hanc defunctam significetur (Nr. 103) In disem ewangelio mag man mercken zwey ding. Primo wz uns die toͧt jungfroͧwe bethüt 78rb Dom. 25. Cum sublevasset Ihesus oculos (Io 6,5). In multis locis sacre scripture legitur de sublevacione oculorum Ihesu (Nr. 104, vgl. auch Schneyer 2, S. 220 Nr. 181 Greculus) Lieben kint dise wort sprechent also dz unser herre hub uf sin oͧgen und sach in den himel 78vb Exemplum in dominica Ecce afferebant Primo süllen wir unserr oͧgen uf heben und sehn in den himel 79rb Kolophon Ich Johannes Künlin beger demütiklichen dz ir got für mich bittent. 79v–81r Komputistische Tafeln. 79v Lunationstafel: spätmittelalterliche Lunarbuchstaben, Goldene Zahl und Tierkreiszeichen; 80r leer; 80v Schemata: Sonntagsbuchstaben und Goldene Zahl; 81r Tabulae intervalli: Weihnachten – Alte Fastnacht, darunter Schema, durchgestrichen, dazu die Notiz Ist nit grecht. 81v Hymnus, deutsch, Oratio, Notiz über Simeon. Nachträge von drei Händen des 15. Jhs. Vexilla regis. Dez künges banner gaͧt her für, dez krützzes zeichen lücht daher Nach AH 50 Nr. 67 (1, 3–6; S. 75: 7, 8); Deprecor te domina sancta Maria (mit Ablass von Papst Cölestin); Dis siben stuk hat her Simeon an im do er ünsren herren enphieng in dem tempel 82r–88v Kalendar. Goldene Zahl, Sonntagsbuchstaben, Kalenden, Nonen, Iden, Lunarbuchstaben. Unvollständig, nur 22. Jan. – 22. Aug. Rot hervorgehobene Heilige: Purificatio BMV 2. 2., Agatha 5. 2., Matthias 24. 2., Annuntiatio BMV 25. 3., Georg 23. 4., Marcus 25. 4., Philipp und Jakob 1. 5., Inventio crucis 3. 5., Johannes Bapt. 24. 6. (Majuskeln und blaues Fleuronné), Johannes und Paulus 26. 6., Petrus und Paulus 29. 6., Udalrich 4. 7., Margareta 13. 7., Maria Magdalena 22. 7., Jakob 25. 7., Laurentius 10. 8., Assumptio BMV 15. 8. Jedem Monat ist eine kurze Prognostik mit Gesundheitshinweisen und der Deutung von Vorzeichen beigegeben, beim Mai und Juli ausserdem Verse über die Unglückstage. Papier. Wasserzeichen: Hauptteil Bl. 1–38 und 49–88: Horn, Piccard VI 103 und 106 (1399–1400) und Piccard II 287 und ähnlich 288 (1397, 1399); eingeheftete Blätter 39–48d: Ochsenkopf, Piccard VIII 131, 144 und 146 (1393–1403). 94 Blätter 29–30 x 21–22 cm Neuere Foliierung: 1–48. 48a. 48b. 48c. 48d. 49–51. 51a. 52–63. 63a. 64–88. (VI-5)7 + 2 VI31 + (VI + [V + 2 I])52 + 2 VI75 + (IV-2)81 + (VII-7)88; in der ersten Lage fehlen vor Bl. 1 drei Blätter und nach Bl. 6 zwei Blätter, bei Bl. 42 untere Ecke abgerissen, Bl. 48 bis auf einen kleinen Rest herausgerissen, nach Bl. 79 sind zwei Blätter herausgerissen, von der letzten Lage mit dem Kalendar sind nur 7 Blätter erhalten, Textverlust; nach Bl. 38 sind ein Quinio (39–45/48b–48d) und zwei Doppelblätter (46/47 und 48/48a) eingeheftet. Lagenzählung primo (7v) – sextus (75v). Bl. 1–38 und 49–79: Schriftraum mit Blindlinien begrenzt, Schriftraum 22,5–23 x 16,5–17, zweispaltig (7–7,5), 34–36 Zeilen. Bl. 39–48d: Tintenliniierung, Schriftraum 23 x 13,5–14,5, 33–34 Zeilen. Bl. 82–88 (Kalendar): Tintenliniierung.

Bl. 1–38 und 49–79: Jüngere gotische Kursive von einer Hand, lateinische Zitate Textualis.

Bl. 39–48d: Gotische Minuskel von zwei Händen: 1. Hand: 39r–45v, 48r–v; 2. Hand: 46r–47v.

Bl. 1–38 und 49–79: Rubriziert, 2zeilige rote Lombarden. Bl. 39–48d: Rubriziert. Bl. 82–88 (Kalendar): Rubriziert (rot und blau). Wenige Korrekturen und Marginalien von späteren Händen, z. B. 1ra, 19va, 63rb.

Ehemals Kopertband mit Holzrücken, 15. Jh., Umschlagpergament abgerissen, Holzrücken erhalten; auf den Rücken aufgenähter Kartonumschlag, 17. Jh. Auf dem Rücken teilweise überklebtes Papierschild, Uslegung der evangelia No III, Ende 17. Jh., darüber Signaturschild 27, 19. Jh. In den Fälzen Urkundenfragmente, 14. Jh., lesbar: 79/80 Welti von Honrein burger ze Lucern Stark verschmutzte Blätter (z. B. Bl. 7) zeigen an, dass die Hs. einige Zeit in losen Lagen verwendet wurde; Bl. 39–48d wurden nachträglich in den Codex eingeheftet. Auf dem Kartondeckel vorn Angaben zur Hs., 20. Jh.

Im Kolophon 79rb nennt sich der Schreiber Johannes Künlin, ohne Datierung; 79v Anno domini m cccc xlv ist die guldin zal ij ist Zusatz von späterer Hand.

Hermetschwil. 1r Ußleggungen über die evangelia, 17. Jh. Im Bücherverzeichnis von Hermetschwil 1697 aufgeführt: 7r Evangeli und deren uslegung in alter schrifft No III. Auf der Innenseite des Kartondeckels vorn alte Signatur Cod. 10.120. 1r und Innenseite des Kartondeckels hinten Stempel Convent M. G., 19. Jh. Bretscher-Gisiger Charlotte / Gamper Rudolf, Katalog der mittelalterlichen Handschriften der Klöster Muri und Hermetschwil, Dietikon-Zürich 2005, S. 265-269. Bruckner, Scriptoria 7, S. 46f.; CMD-CH 3, Nr. 780.