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Sous-projet: Projets de collaboration

Janvier 2010 - Juin 2011

statut: achevé

financé par: Andrew W. Mellon Foundation (http://www.mellon.org/)

Description du projet: Le but principal de cette seconde phase de projets financés par la Mellon Foundation a été de renforcer e-codices en tant que plate-forme de la recherche internationale sur les manuscrits de collections suisses. En juin 2009, un « call for collaboration » a été publié sur la page internet d’e-codices, invitant les scientifiques à proposer des manuscrits pour qu'e-codices les numérise. 60 manuscrits émanant de plus de 150 propositions déposées ont été retenus selon un procédé de sélection interne. Les différentes collaborations ont pris des formes des plus variées, non seulement la création de nouvelles descriptions scientifiques, mais aussi l'agencement d'outils pour l’étude de manuscrits en ligne et des liens avec d’autres bibliothèques virtuelles de manuscrits.

Toutes les bibliothèque et les collections

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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 336
Papier · 112 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Engelberg (en partie à Stans?) · entre 1378 et 1386
« Engelberger Predigten » (recueil Eb)

Troisième volume, dont la partie finale est incomplète, d’un recueil hétérogène du point de vue codicologique, composé de groupes de cahiers ou de cahiers isolés, contenant la version allemande de sermons, constituée à la fin du XIVe s. ou au début du XVe s. et destinée à l’usage du monastère féminin de Saint-André à Engelberg. Avec le Cod. 335, il représente le plus ancien témoignage du corpus des « Engelberger Predigten » (connu auparavant sous le nom de « Engelberger Prediger »). Ses copistes sont identifiés: il s’agit de Johannes von Bolsenheim, qui fut plus tard prieur d’Engelberg et de Johannes Friker, chancelier de Lucerne et prébendier d’un bénéfice laïque. En 1615, les bénédictines de Saint-André ont transféré dans leur nouvel établissement de Sarnen les deux volumes complémentaires, Cod. 336 et Cod. 335 (un troisième a probablement été perdu), ainsi que le Cod. 337 et au moins 24 autres manuscrits; depuis 1887, les volumes sont conservés dans la bibliothèque d’Engelberg. (sta)

En ligne depuis: 21.12.2010

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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 337
Papier · 85 ff. · 21.5 x 14 cm · probablement entre 1415 et 1420
« Engelberger Predigten » (manuscrit F)

Le Cod. 337 contient un recueil de neuf sermons pour la Pâques en allemand, du corpus des « Engelberger Predigten » (connu auparavant sous le nom de « Engelberger Prediger »), rédigés probablement entre 1415 et 1420. Il offre un complément au recueil de sermons contenu dans les manuscrits d’Engelberg Cod. 335 et Cod. 336. En 1615, les bénédictines de Saint-André ont transféré dans leur nouvel établissement de Sarnen ce volume, le Cod. 335, le Cod. 336 (un troisième a probablement été perdu) et au moins 24 autres manuscrits; depuis 1887, les volumes sont conservés dans la bibliothèque d’Engelberg. (sta)

En ligne depuis: 21.12.2010

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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 339
Papier · 189 ff. · 21.5 x 15.0 cm · Lucerne · 1396
Le traité sur la Passion de Nikolaus Schulmeister

Manuscrit sur papier avec des dessins colorés à la plume datant de 1396. Traité sur la Passion selon la Vita Christi de Ludolf de Sachsen (la première adaptation en allemand), traité sur l’Eucharistie selon Marquard de Lindau. Ecrit par Nikolaus Schulmeister, secrétaire de la ville de Lucerne entre 1378-1402, pour la veuve patricienne Margarehta von Waltersberg. Selon sa volonté, après sa mort, le codex aurait dû être transféré aux moniales. Il resta en leur possession jusqu’en 1887, puis dès lors fut conservé à la bibliothèque du monastère d’Engelberg. (gre)

En ligne depuis: 04.11.2010

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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 2
Parchemin · 245 ff. · 45.5 x 31.5-33 cm · fin du XIIIe siècle ou début du XIVe siècle
Antiphonarium

Cet antiphonaire à l’usage des franciscains, bien qu’il puisse être daté de la fin du XIIIe ou du début du XIVe s., reflète cependant la tradition liturgique franciscaine primitive. Il contient des chants (texte et musique) pour les offices de l’année liturgique tout entière, y compris la fête en l’honneur d’Antoine de Padoue à sa juste place, et un office en l’honneur du Corpus Christi ajouté par une autre main (f. 157r-159v). (lac)

En ligne depuis: 21.12.2010

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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 26
Papier · 237 ff. · 28.9 x 20.6 cm · entre 1370 et 1410
Recueil de textes philosophiques et théologiques

Recueil de textes philosophiques et théologiques, écrits par diverses mains. Il contient, répartis en cinq cahiers, onze traités d’auteurs divers du XIVe s., parmi lesquels six exemplaires uniques. Les textes furent copiés entre 1370 et 1410 et ont été plusieurs fois réorganisés avant que le codex n’ait été relié dans l’ordre actuel, probablement au début du XVe s. Un des copistes, en même temps propriétaire et rédacteur, fut Friedrich von Amberg (vers 1350/60-1432), qui vécut dans les années 1393-1432 au Couvent des Cordeliers de Fribourg, où il assuma à deux reprises la charge de gardien. Friedrich devrait avoir copié, ou acquis, la plus grande partie de ces textes au cours de ses séjours d’étude à Strasbourg, Paris et Avignon. (per)

En ligne depuis: 31.03.2011

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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 178
Parchemin · I-II + 191 ff. · 29 x 21 cm · Paris · 1353
Guillaume de Lorris et Jean de Meun, Le Roman de la Rose. Jean de Meun, Le Testament

Le roman de la Rose est une œuvre poétique de près de 22'000 vers octosyllabiques. La première partie de ce roman allégorique (plus de 4000 vers) fut écrite par Guillaume de Lorris vers 1230 et fut achevée par Jean de Meun une quarantaine d’années plus tard. Conçue à l’origine comme un récit courtois, la seconde partie se perd en digressions sur des sujets variés, critiquant notamment le mythe de la rose de Guillaume de Lorris. Le testament est un poème de 544 quatrains en alexandrins monorimes retraçant le cheminement spirituel de Jean de Meun. (hoc)

En ligne depuis: 22.06.2010

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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 16
Papyrus et parchemin · 4 + 53 + 2 ff. · 32 x 22 cm · Luxeuil (France, Haute Saône) ou Lyon (France, Rhône) · VIIe/VIIIe siècle
Sermons de saint Augustin

Ce manuscrit contient des sermons d’Augustin d’Hippone en écriture onciale, rédigés par une main de la fin du VIIe ou du début du VIIIe s. Le feuillet extérieur de chaque cahier (quinion) se compose d’un folio de parchemin, tandis que les autres feuillets sont en papyrus. Les 53 feuillets (8 cahiers) ont été tirés d’un manuscrit qui, à l’origine, contenait 30 cahiers (entre 304 et 308 feuillets). Les 63 autres feuillets, respectivement 8 cahiers, sont conservés à Paris (Paris, BnF, lat. 11641). Un autre feuillet, qui s’insérait dans le manuscrit de Paris entre les f. 26 et 27, est conservé à Saint-Petersbourg, NLR, Lat.F.papyr.I.1; tous les autres ont disparu. Au IXe s., le manuscrit faisait partie de la bibliothèque de Florus de Lyon qui y ajouta, de sa propre main, de nombreuses annotations marginales. (flu)

En ligne depuis: 22.06.2010

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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 84
Parchemin · I-II + 44 f. + III-IV ff. · 25.8 x 23 cm · Fulda (?) · IXe siècle
Nonius Marcellus, De compendiosa doctrina, liber quartus

Ce manuscrit du IXe siècle contient le livre IV du De compendiosa doctrina de Nonius Marcellus, un grammairien latin ayant vécu au IVe siècle après J.-C. Les corrections qui accompagnent le texte sont attribuées à Loup de Ferrières. La présence d’un court texte écrit en notes tironiennes et d’un catalogue de livres (liste de 21 titres) a induit les premiers chercheurs à penser que ce manuscrit était originaire de Fleury-sur-Loire, mais les études actuelles le rattachent au monastère de Fulda, en Allemagne. (jeg)

En ligne depuis: 22.06.2010

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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 124 (avant à Sarnen, Benediktinerkollegium)
Papier · 143 ff. · 15.5 x 10.5 cm · 1495
Traité sur la Passion

Ce manuscrit contient un traité sur la Passion en langue haut-alémanique dans lequel il y a l’assemblage des quatre évangiles, de l’évangile apocryphe de Jacques et du Pseudo-Anselme de Cantorbéry. Le manuscrit a été écrit en 1494 par Barbara Grünenbächin, d’origine inconnue et qui n’est pas attestée comme membre de la communauté des nonnes de Hermetschwil. Il est mentionné dans le répertoire de manuscrits du monastère de Hermetschwil de 1697. (ber)

En ligne depuis: 22.06.2010

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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, M 454
Parchemin · 124 ff. · 28.5 x 20 cm · France · première moitié du XIVe siècle
Roman de la Rose

Ce codex daté de la première moitié du XIVe s. contient une copie du Roman de la Rose, un poème allégorique en ancien français composé au XIIIe s. par Guillaume de Lorris et Jean de Meung. Cet exemplaire, une des plus de 300 copies complètes ou partielles qui subsistent, est abondamment annoté ce qui atteste de son usage fréquent par de nombreux lecteurs. (sti)

En ligne depuis: 21.01.2011

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Luzern, Provinzarchiv Schweizer Kapuziner Luzern, PAL L
Parchemin · 175 ff. · 20/20.5 x 15.3/15.5 cm · Couvent Paradies? (Diessenhofen, Thurgovie) · 1337
Bonaventura, Legenda maior s. Francisci . Vita beati Antonii

Contient la Legenda maior de saint François écrite par saint Bonaventure, la Vita beati Antonii et deux indulgences concernant la Portioncule. Le manuscrit fut écrit en 1337 par Elisabeth von Amberg (ff. 1-127) et par Katherina von Purchausen (ff. 129-176). Il est orné d’une initiale dans laquelle est représenté saint François en habit de chevalier (f. 4r) et d’une vignette dans laquelle le saint reçoit les stigmates (f. 77v). La mise en évidence du nom de sainte Claire dans le texte laisse penser que le manuscrit a été copié dans un couvent de clarisses, peut-être à Paradies. En possession du couvent des Capucins de Frauenfeld dès le début du XVIIe s., il est transféré, en 1848, dans les archives provinciales des capucins suisses à Lucerne. (ber)

En ligne depuis: 31.03.2011

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Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Romero N.175.4
Papier · 379 ff. · 21 x 15.5 cm · Bâle · 1516/1517
Elisabeth de Schönau, Mathilde de Magdeburg

Le manuscrit contient, dans la première partie, des oeuvres de et sur la mystique Elisabeth de Schönau (morte en 1164) avec traduction en langue alémanique: Liber visionum, Prophetia Elisabethae, Adiuratio conscriptoris, Liber viarum Dei, Liber revelationum de sacro exercitu virginum Coloniensium, Epistolae, Visio Egberti de Ursula, Epistola Eckeberti ad cognatas suas de obitu dominae Elisabeth. La seconde partie contient le traité mystique de Mathilde de Magdeburg (morte vers 1282), Das Liecht der Gotheit, dans une retraduction du latin en langue alémanique. Il s’agit de l’unique témoignage textuel connu de cette version. (kam)

En ligne depuis: 21.12.2010

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Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 69
Parchemin · 98 ff. · 9 x 6.5 cm · XIIe siècle
Livre de prières

Le petit livre de prières du XIIe siècle, le plus ancien en langue allemande, est écrit pour une femme. Il contient plusieurs prières allemandes et latines, parmi lesquelles la fameuse « Mariensequenz aus Muri », la plus ancienne reproduction de la séquence latine en langue allemande de l’Ave praeclara maris stella. Il a été rattaché au XIXe siècle à la reine Agnès qui avait vécu dans le monastère de Königsfelden. Il est mentionné dans le répertoire des manuscrits du monastère de Muri de 1790. (ber)

En ligne depuis: 22.06.2010

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Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 1
Parchemin · I+257+I ff. · 46.5 x 33.5 cm · Sion/Sitten, Chapitre de la Cathédrale · 1347
Antiphonarium Sedunense (Temporale)

Antiphonaire avec notation musicale dont le texte correspond à l’Ordinaire de Sion. Il contient la partie hivernale du Proprium de tempore et, en annexe, l’Officium Defunctorum. Ce codex sur parchemin, composé de deux parties, fut probablement écrit en 1347, par la même main qui a rédigé le codex Ms. 2 appartenant également aux Archives du Chapitre de la Cathédrale de Sion. (fas)

En ligne depuis: 21.12.2010

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Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 15
Parchemin · 208 ff. · 58.3 x 37.7 cm · Italie centrale · milieu du XIe siècle
Bible atlantique de Sion

Le manuscrit, mutilé à la fin, appartient au genre des Bibles atlantiques produites en Italie centrale entre la moitié du XIe et la moitié du XIIe siècle, dans le contexte de la Réforme dite grégorienne. Tel qu’il nous est parvenu, le manuscrit constitue le premier tome d’une Bible complète, réalisée en deux tomes séparés et autonomes, dont le deuxième est à présent perdu. La Bible atlantique de Sion contient la première partie de l’Ancien Testament de la Vulgate : l’Octateuque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, Ruth), les Rois, les Prophètes majeurs, les douze Prophètes mineurs, Job, les Psaumes lacunaires de la partie finale (Ps 1-93,22a). La Bible a été conservée dès l’origine dans les Archives du Chapitre cathédral de Sion, auquel elle a été vraisemblablement donnée par l’évêque Ermenfroid (1055-1087/1092), qui figure parmi les promoteurs principaux de la Réforme grégorienne dans les diocèses de ce qui était le Deuxième Royaume de Bourgogne. (tog)

En ligne depuis: 21.12.2010

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Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 120
Parchemin · 158 ff. · 25.5 x 19 cm · première moitié du IXe siècle
Dacheriana

Le manuscrit contient un recueil systématique de textes de droit canon rédigé à Lyon, vers l’an 800, dans le cadre de la réforme ecclésiastique carolingienne. Cette collection porte le nom de son premier éditeur, le français Jean-Luc d’Achéry (XVIIe s.). Il est écrit en minuscule caroline de la première moitié du IXe s. et il est le plus ancien manuscrit appartenant à la Bibliothèque des Archives du Chapitre de Sion, où il se trouve depuis au moins le XVIe/XVIIe s. (note de possession sur f. 2r). (ber)

En ligne depuis: 21.12.2010

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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 295
Parchemin · 192 ff. · 19 x 12.5 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Antiphonaire, Sacramentaire

Ce manuscrit de petit format du XIe s. réunit un calendrier, un graduel neumé, des chants de messe et un sacramentaire avec les prières pour la messe. Il fut probablement écrit à l’Abbaye de Saint-Gall; à la fin du Moyen Age, il était utilisé dans la Chapelle de Pierre et Paul à Rotmonten près de Saint-Gall. De nombreuses pages entières ou des parties de feuillets, ornées d’initiales, ont été découpées. (gam)

En ligne depuis: 21.12.2010

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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 455
Papier · 156 ff. · 30.5 x 21.5 cm · sud ouest de l’Allemagne · troisième quart du XVe siècle
Collection de textes: Walter Burley; Albertanus Brixensis; François Pétrarque; Heinrich Steinhöwel; Disticha catonis; Regimen Sanitatis; Adolfus Viennensis; Ps.-Virgile; Alanus de Insulis; Pie II; Hieronymus de Vallibus; Antonino Barzizza; Vincenzo Bellovacense; Jacobus de Cessolis; Biblia pauperum

Le recueil a été constitué dans le troisième quart du XVe s. sous l’influence des débuts de l’humanisme, dans une ville du sud ouest de l’Allemagne. Il contient des textes en allemand et latin de la fin du Moyen Age, dont quelques-uns avec des gloses marginales et interlinéaires. Les oeuvres les plus récentes des nouveaux auteurs humanistes sont de François Pétrarque, d’Eneas Silvius Piccolomini (le futur pape Pie II), de Jérôme de Vallibus et d’Antoine Barzizza. (gam)

En ligne depuis: 04.11.2010

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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 484
Papier · 134 ff. · 23.5 x 16–16.5 cm · Italie · 1468
Heinrich Schlüsselfelder

L’oeuvre « Blumen der Tugend » de Heinrich Schlüsselfelder, un recueil de courts récits à caractère moralisant, se fonde sur un modèle italien. En 1468, le compilateur, originaire de Nuremberg les traduisit de l’italien en allemand. Le papier est d’origine italienne, les initiales, le cachet de la reliure et le reste du fermoir présentent des formes italiennes. Comme ornement du livre, Schlüsselfelder utilisa les premières gravures sur cuivre italiennes qui représentaient les vertus cardinales et une licorne; un peu plus tard, lui-même, ou un lecteur, illustra le texte, dans les marges avec des dessins à la plume rehaussés de lavis. (gam)

En ligne depuis: 04.11.2010

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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 111
Parchemin · 352 pp. · 25-25.5 x 17.5-19 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Copie du commentaire de Jérôme sur les chapitres 14-18 du Livre d’Isaïe

Copie des commentaires du père de l’Eglise Jérôme († 420) sur les chapitres 14-18 du livre d’Isaïe de l’Ancien Testament, écrite dans le monastère de Saint-Gall, au IXe s. Sur la première et la dernière page, essais de plume du XIe au XVe s., parmi lesquels trois proverbes en vieil allemand tirés du manuel de dialectique De partibus logicae du moine et érudit de Saint-Gall, Notker le Germanique, une bénédiction pour les porcs et une recette pour fabriquer de l’encre. A l’intérieur de la couverture antérieure et postérieure, empreintes de parties du texte de l’Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), auparavant collées sur la couverture de bois de ce manuscrit. (smu)

En ligne depuis: 22.06.2010

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