Le processional en deux parties réunit des chants, des textes et des instructions pour les processions monastiques au cours de l'année liturgique. La première partie, richement enluminée avec des scènes de la vie du Christ, a été réalisée au sud du lac de Constance à la fin du XVe siècle, probablement dans l'environnement de la famille de peintres Murer de Constance. La deuxième partie a été composée en 1606 au couvent des dominicaines de St. Katharinental (TG) et comprend des ordres de processions en allemand et en latin, des obits et des rites funéraires adaptés à la pratique locale du couvent. (glo)

L'antiphonaire richement orné contient des chants, des antiennes et des hymnes pour l'année liturgique de Pâques à l'Avent, ainsi que pour différentes fêtes de saints. Copié par plusieurs mains, le manuscrit a été réalisé en 1493 pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau, et il est parvenu plus tard à la chartreuse d'Ittingen. En plus de belles initiales filigranées, il contient quatre initiales historiées avec des représentations narratives pour Pâques, l'Ascension, la Pentecôte et la Fête-Dieu, ainsi que plusieurs autres textes liturgiques, dont des cantiques, des obits et des fragments d'un missel. (glo)

Le graduel du XIVe siècle contient des chants pour l'année liturgique, pour le propre des saints, le requiem, le kyriale ainsi qu'une vaste collection de séquences. Il a été copié par trois mains différentes en minuscule gothique et avec un système de notation neumatique allemande sur quatre lignes brunes. Les ajouts et les corrections sont dues à plusieurs mains du XIVe et XVe siècle. On remarque des initiales avec des visages grotesques et de nombreuses indications liturgiques. Ce codex se trouvait au plus tard depuis le XVIIIe siècle dans le chapitre des chanoines augustins de Kreuzlingen. Il contient des fragments en écriture latine et hébreu renforçant la reliure. (glo)

Le rituel du diocèse de Constance, réalisé après 1479, comprend la bénédiction de l'eau et du sel, ainsi qu'un ordo détaillé pour la visite des malades et leur onction. Le manuscrit, soigneusement copié en textualis formata par une seule main du XVe siècle, contient des lombardes, alternativement rouge et bleu, et des instructions liturgiques en rouge. Des indications relatives au lieu de production et de datation sont données par le fragment de lettre dans la reliure, ainsi que par les noms de saints venant de la région du lac de Constance. (glo)

Le recueil de textes médicaux a été copié en 1407 par Heinrich Tierli dans le diocèse de Constance. Il contient la partie pratique du Collectorium totius fere medicinae de Nicolaus Bertrucius, ainsi qu'un antidotaire classé par ordre alphabétique. Le manuscrit copié en cursive gothique a été activement utilisé et commenté au cours des XVe et XVIe siècles. Parmi ses anciens possesseurs, on compte notamment Petrus Hemmerli et Leonhard Hemerly de Constance. (glo)

Le manuscrit de la bible de grand format a été réalisé au XIVe siècle dans la région du Haut-Rhin et comprend l'ensemble de l'Ancien et du Nouveau Testament, avec les prologues de Jérôme. Le texte est soigneusement copié en textualis et richement orné d'initiales filigranées, de motifs décoratifs colorés, de médaillons et de représentations d'animaux et de personnes. Les initiales figurées, les drôleries marginales, ainsi que les nombreuses gloses et corrections des XIVe et XVe siècles, sont particulièrement remarquables. (glo)

La bible historiée en allemand richement illustrée a été réalisée vers 1450/1455 dans l'atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Le texte en langue vulgaire est copié en bâtarde par une main, et accompagné de 79 dessins à la plume colorés, qui illustrent souvent de manière narrative les scènes bibliques et apocryphes. La conception des images et du texte suit un programme cohérent. Vers 1700, le manuscrit appartenait au chapitre des chanoines augustins à Kreuzlingen. (glo)

Réalisé au sud-ouest de l'Allemagne vers 1460, le manuscrit contient la collection de fables d'Ulrich Boner, Der Edelstein, copié en bâtarde par une main. Les espaces pour les initiales et les illustrations ayant été laissés libres, le texte est donc demeuré sans décor. Une hymne mariale ajoutée postérieurement, ainsi qu'une note de possession contemporaine, indiquent que le manuscrit était utilisé dans un milieu ecclésiastique. Vers 1700, il appartenait au chapitre des chanoines augustins à Kreuzlingen. (glo)

Bréviaire à l'usage du diocèse de Besançon, abondamment enluminé et copié probablement pendant la première moitié du XIVe siècle. Rubriqué en rouge et en bleu, avec de nombreuses initiales sur fond or, des drôleries dans les marges inférieures, ainsi que des images de calendrier avec les signes zodiacaux et les travaux des mois. Particulièrement remarquables sont les trois miniatures en pleine page : Christophe (p. 176), adoration des mages (p. 178) et crucifixion (p. 179). La mention de saints locaux suggère une origine de Besançon. Plus tard en possession de la famille patricienne Wallier de Soleure, avant d'arriver à Fischingen, peut-être par l'intermédiaire des abbés Augustin Bloch ou Franz Fröhlicher. (glo)

Livre d'heures abondamment illustré provenant du diocèse d'Utrecht, réalisé peu après 1430. Le décor avec des initiales en or, des marges à rinceaux, des scènes historiées (dont la Vierge à l'Enfant, des anges musiciens) dans le style des Maîtres de Zweder van Culemborg (groupe Bressanone) suggère que ce manuscrit est un produit de l'art de la miniature d'Utrecht. Les textes – parmi lesquels l'office de la Vierge, les psaumes pénitentiels, l'office des morts, des prières et des vies de saints – sont pour la plupart destinés à l'usage d'une femme. Au XVIIe siècle, il appartenait à W. Franciscus à Greiffenberg. (glo)

Livre d'heures enluminé provenant du nord-est de la France, probablement du diocèse d'Amiens, et réalisé dans la première moitié du XVe siècle. Le manuscrit contient un calendrier en français avec des saints typiques de la région, l'office de la Vierge, d'autres offices, des prières, les psaumes pénitentiels, les litanies ainsi que l'office des morts. Le riche décor du livre comprend des lettres champies, des bouts-de-lignes rouges et bleus et des marges à rinceaux ; à l'origine, le manuscrit était orné de miniatures, qui ont depuis été coupées. (glo)

Bréviaire de grand format provenant du diocèse de Constance, contenant des textes liturgiques datant de la fin du XIe siècle jusqu'au XVe siècle. La partie la plus ancienne, écrite en minuscule caroline avec des initiales rouges simples et des neumes, a probablement été réalisée dans un scriptorium de Constance. Au XVe siècle, l'ouvrage a été enrichi d'un calendrier, de nouvelles entrées dans le sanctoral et d'hymnes supplémentaires, ce qui a nécessité l'ajout de plusieurs cahiers et d'une nouvelle reliure. Parmi ses particularités figurent un drame pascal (vers 1100), des neumes en notation modale et des ajouts historiques relatifs à la mise à sac du monastère de Rorschach (1489/90). De nombreux ajouts en lien avec la liturgie et des mentions de propriété attestent de son utilisation dans l'église de Güttingen, où le bréviaire parvint au XVe siècle par l'intermédiaire de la famille Tettikofer. À Kreuzlingen au plus tard vers 1700, puis à la Bibliothèque cantonale de Thurgovie depuis 1858. (glo)

Manuscrit compact de la fin du Moyen Âge avec les heures mariales, transmis de manière incomplète, en partie sur parchemin, en partie sur papier. D'après les filigranes du papier et l'écriture, il peut être daté vers 1500 ; il provient vraisemblablement du diocèse de Constance, comme l'indiquent les saints régionaux mentionnés dans la litanie (Conrad, Gall, Othmar, Magnus). La structure originale des cahiers a été fortement altérée : de nombreux folios manquent, ont été déplacés ou reliés à nouveau. Le manuscrit contient l'office marial pour la semaine et les solennités, les psaumes pénitentiels, une litanie, de nombreuses oraisons ainsi que le Psalterium feriatum et des prières privées pour la messe. Rubrication riche et écriture cursive gothique typique. (glo)

Manuscrit de dévotion en allemand, rédigé sur papier, provenant de Thurgovie et datant du dernier quart du XVe siècle. Il contient le petit office des heures de la Vierge, des offices liturgiques consacrés au Saint-Esprit, à la Trinité et à la Miséricorde de Dieu, les psaumes pénitentiels, une litanie, un office des morts ainsi qu'une multitude de prières mariales, d'hymnes et de séquences. Nombreuses rubriques, lettrines rouges et renvois dans le texte. La reliure, dont les contreplats proviennent d'un document d'un procès à Constance, ainsi que la présence de saints régionaux dans la litanie, indiquent une origine de la région de Thurgovie. Une inscription de propriété datant de la fin du XVIe siècle mentionne une certaine « Bese » comme propriétaire. (glo)

Recueil astronomique et computiste sur papier, provenant du sud de l'Allemagne, rédigé entre 1467 et mars 1486 par Peter Bonn de Worms, curé à Rast. Il contient des instructions de calcul pour des dates du calendrier, comme les fêtes mobiles, les cycles solaires et lunaires, des tables astrologiques, des traités sur la saignée ainsi qu'un comput juif. Nombreux diagrammes (en partie réalisés au compas), tables de calculs et annotations calendaires, en partie surlignées en rouge. Le manuscrit offre un aperçu des pratiques populaires médico-astrologiques et contient un compte-rendu, de la main de Bonn, sur une éclipse solaire du 16 mars 1485. (glo)

Antiphonaire en parchemin de grand format du XVe siècle, issu probablement du couvent de Fischingen, avec une notation carrée sur cinq lignes (Hufnagelnotation). Il comprend le Proprium de tempore de Noël à Pentecôte, le Proprium de sanctis et plusieurs ajouts du XVIIe siècle, dont un répons pour sainte Scholastique (f. 203r) et une antienne pour sainte Idda de Toggenbourg (f. 206r). Quelques initiales aux champs ornementaux ou figuratifs, certaines avec des visages ou des profils. Ce manuscrit musical présente de multiples traces d'utilisation et a été complété par de nouveaux cahiers et des mentions de possession. Les gardes sont des fragments d'un Liber glossarum en minuscule caroline. (glo)

Manuscrit en parchemin du XIIIe siècle, provenant vraisemblablement du monastère cistercien de Salem, contenant les textes fondamentaux de l'ordre cistercien : l'Exordium parvum, la Charta caritatis et le Libellus definitionum, avec les décisions des chapitres généraux de 1257 à 1260. Initiales filigranées rouges et bleues richement décorées, bordures ornementales, ajouts allant jusqu'à la fin du XIIIe siècle. Note de possession de Salem sur la page de garde antérieure; plus tard l'oeuvre est arrivée en Thurgovie. (glo)

Le manuscrit de la deuxième moitié du XVe siècle a été copié très soigneusement sur une colonne dans une minuscule humaniste. Il comprend deux textes du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464), Cribratio Alcorani (ff. 1r-70r) et Contra Bohemos (ff. 70v-90r). Dans la Cribratio Alcorani il a cherché à entrependre une étude philologique précise et historique du Coran et dans le Contra Bohemos il s'est occupé d'hussitisme. Le frontispice est orné d'une marge à bianchi girari ainsi que deux médaillons avec des armes (f. 1r). Ces armes d'azur au lion d'argent à la cotice d'or brochant sur le tout, couronnée des insignes papaux, sont celles du pape Paul II (Pietro Barbo, 1464-1471). Le manuscrit a donc soit été commandé par le pape, soit réalisé pendant son pontificat. En tête de chapitre, les initiales sont peintes en or sur un fond bleu et vert. Certaines initiales ressortent plus fortement et l'une a un décor à bianchi girari semblable à celui du frontispice. La riche reliure décorée d'ornements végétaux, de médaillons et de représentations de saints, date du XVIe siècle. Sur le plat supérieur, le médaillon central représente la Vierge à l'Enfant. (glo)

Le livre de prières a été copié en 1475 (f. 217v). Son lieu d'origine demeure inconnu. Le texte est introduit par l'incipit Diss büchlin ist von anis und zwantzig festen und von sextechen hochziten die durch das gantz jahr begangen werdent [...] (f. 1r). Les initiales et l'incipit sont rubriqués, tandis que le reste du texte est sans ornement, copié à l'encre marron sur une colonne par une main principale. Au centre de nombreux cahiers se trouvent des onglets provenant d'un missel du XIVe siècle (copié en textualis). La reliure en cuir est contemporaine de la réalisation du manuscrit. Elle est décorée de filets disposés en diagonale et d'ornements estampés à froid. (glo)

Le manuscrit a été copié sur une colonne par une main soigneuse du XIVe siècle. Le volume contient les Omelie (ff. 1r-103r), les Dialogi (ff. 103v-170r) et le Liber pastoralis (ff. 172r-219v) du pape Grégoire Ier (542-604). Les titres sont rubriqués et deux élégantes initiales ornées en rouge figurent aux f. 103v et 172r. Le texte principal est parcouru d'annotations d'une main de peu postérieure. Le manuscrit peut être daté grâce à différentes entrées sur le f. 103r. La main principale indique : Expliciunt omelie sancti Gregorij pape. Anno Nonagesimo. Deux autres mains écrivent au-dessus du texte domini 130° et à côté 1390. Au f. 219v, la main principale a également inscrit : Explicit. Pastorale beati Gregorij pape Etc. Anno Millesimo ccc°. Nonagesimo primo. Finitus est liber iste in die s. Benedicti. Sur le même folio se trouve une marque de possession : Iste liber est domus throni sancte trinitatis in pletriach, qui se rapporte à la chartreuse de Pleterje en Slovénie. Le volume est arrivé à la Bibliothèque cantonale de Thurgovie à travers la chartreuse d'Ittingen (note de possession du XVIIIe siècle au f. 1r). La reliure à plaques en cuir blanc avec deux fermoirs est datée de 1553 (date dans la représentation d'Esaia). Comme dans le manuscrit Y 39, elle présente des ornements végétaux et des images de saints. (glo)