Le manuscrit, un « petit livre de médecine pour les pauvres » en caractères arabes et hébreux, a probablement été copié dans la région de Venise/mer Adriatique septentrionale et, d'après une annotation, achevé le 19 mai 1413. Il faisait vraisemblablement partie d'une bibliothèque juive qui ne peut plus être localisée et fut transféré à la bibliothèque de Berne à la fin du XVIIIe/début du XIXe siècle, où il fut étudié par le professeur bernois de théologie Gottlieb Studer (1801-1889). (mit)

En ligne depuis: 18.06.2020

Le manuscrit protégé dans une reliure souple contient autant de pages blanches (p. 167-326) que de textes. Copiés par plusieurs mains, entre le XIVe et le XVe siècle, ces textes sont assez divers. Le codex s'ouvre par des oraisons à la Vierge et au Christ (p. 2-26), suivies par des extraits de textes du (pseudo-)Bernard de Clairvaux (p. 27-36), un mélange de fragments de textes patristiques sur les vertus de la messe (p. 37-44), la Meditatio super missam de Iohannes de Brunswig (p. 133-164), ainsi qu'une série de sermons attribués à Augustin, tels que le Sermo ad Heremitas (p. 44-60), De miseria mundi (p. 60-65), De duodecim gradibus abusionum (p. 119-122), etc. Intercalé parmi ces textes se trouve le De proprietatibus (ou Epistola Ameti), une traduction, assez peu diffusée, de l'arabe du Kitāb al-khawāss de Ahmad ibn Ibrâhîm ibn al-Jazzâr de Qayrawân († 1009). Il s'agit d'un traité de magie organique portant sur les propriétés des animaux, des plantes et minéraux (p. 97-106). (rou)

En ligne depuis: 11.12.2025